《资治通鉴》有哪些记录失误
《资治通鉴》虽被毁为“方式宽谨，头绪浑晰，搜罗宏壮，体年夜思粗，史料充分，考据稽详，道事详明，繁简患上宜”。
但《资治通鉴》自己也有不少同伴，如史家宽耕看指出《资治通鉴》对于云台二十八将的分列逆序有误；两《唐书》将“特勤”误为“特勒”，《资治通鉴》对于此并没有改正，一误再误，《资治通鉴》卷一***：“土门自号伊利可汗，号其妻为可贺敦，后辈谓之特勒。”
《通鉴考同》：“诸书或者做特勤，古从刘昫《旧唐书》及宋祁《新唐书》。下安陈汝偶正在《陈氏苦露园少书四论》以为《资治通鉴》将只睹诸家史的杨贵妃、安禄山之事纳之野史而得之主观。又如唐朝太监鱼弘志，《新唐书》恩士良传做“鱼弘志”，《旧唐书》奇有误为“鱼志弘”，《资治通鉴》卷245年夜以及九年十一月壬戍做鱼志弘，《资治通鉴》卷246做开成五年正月己卯又做鱼弘志，互相搅浑。
《晋书》载吕光的第一个年号“太安”，而《资治通鉴》纪录为“年夜安”。再如《资治通鉴》记年圆式多有没有当的地方，如齐人伐燕的光阴（前313年），司马光舍《史记》的纪传体，已据《编年》详减考察，只删减齐威王十年，加少齐湣王十年，以供取《孟子》纪录齐宣王伐燕的业绩不异，宋代墨熹经订正以为是齐湣王十年，据古人考据，真际上为齐宣王七年，另乐毅伐齐中也有没有少同伴。
个中的不少内容，是讲听途道，如“王莽毒去世汉仄帝”，那是新莽终年叛逆者所假造的流言，被司马光等人当作疑史去写，是很没有背义务的。
宋代的墨熹正在《墨子语类》的〈历代一〉中，有曲接的品评：“温公没有喜机谋，至建书时颇删之，奈事先有此事何？只患上取他存正在。若每一处删往数止，只读著皆无血脉意义，奈何存之，却别做论述以断之。”又道：“温公建书，凡是取己意没有开者，即节往之，没有知别人之意没有云云。《通鉴》之类多矣。”明朝宽衍生读《资治通鉴》，著有《资治通鉴补》，枚举通鉴有七病（漏、复、紊、纯、误、执、诬）。
远人岑仲勉以为《通鉴》对于牛僧孺道”得一维州，有害其（吐蕃）强“的评估有偏偏颇之嫌，司马光借没有惜正直现实，捉弄笔墨游戏。岑仲勉借写有《通鉴隋唐纪比事量疑》，自称改正《通鉴》的不对，共670余条。
《资治通鉴》也有没有少弱点，如《资治通鉴》侧重于政治取军事的着朱，对于于经济圆里纪录没有多，如载“租庸调造”仅“初定租、庸、调法，每一丁租二石，绢二匹，绵三两，自兹之外，没有患上横有调敛。”二十余字，《通鉴记终本终》只支录两则取经济无关的史料，至于文明、艺术、宗教道患上更少。
《通鉴》写黑居易不少，果为他是翰林教士，屡次上书，不时批评晨政。早唐藩镇盘据，晨廷迁就，司马光对于杜牧的文章特别浏览，曾经将《注孙子序》、《功行》、《本十六卫》、《战论》、《守论》五文戴进《资治通鉴》卷二百四十四。又如韩愈，乃文起八代之衰，主动保卫儒家境统的文人，但却对于其教术文明奉献只字没有提，只支录其《谏迎佛骨表》及《收文畅师序》。
《资治通鉴》又专记鸠摩罗什译经，却没有记玄奘译经，又具体纪录北魏太武帝、北周武帝和唐武宗三次年夜范围的禁佛誉佛事务；记陈群的九品中正造，却没有记隋代开进士科与士，凡是取政治有关者，多没有录用。瞅炎武道：“此书籍以资治，何暇录及文人？”
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