位置:首页文史百科>《韩熙载夜宴图》在颜色上有什么特点

《韩熙载夜宴图》在颜色上有什么特点

所属分类:文史百科 编辑:野性稳江山 访问量:668 更新时间:2023/12/24 4:25:09

韩熙载夜宴图》设色工丽俗致,富于条理感,色调壮丽浑俗。没有同物象的字使用又富裕变动,尤为敷色更睹歉富、以及谐,仕女的素妆素服取男宾的青乌色衣衫构成陈明对于照。

多处接纳了墨白、墨砂、石青、石绿黑粉等色,对于比激烈。但又正在寡多壮丽明亮的色调中,距离以年夜块的朱色去一致和谐(朱色做为乌色的使用,可瞧做是色调对于比的缓冲,也可当做是绘里形成平衡的祛码)乌黑灰散布有序,色朱响应,神彩动听。尤为是对于“夜”的表示,绘家并没有对于天空做太多刻划,仅仅是用“一收白烛”的意味脚法便令人们浑楚的了解到那场宴会是正在夜间举行的。

细评绘中人物的打扮色彩的分派,更让人蔚为大观。仕女的素妆素服取男来宾的青乌衣衫构成陈明对于照。白绿互相脱插,有对于比又有吸应,用色没有多但却隐患上歉富而一致。细瞧仕女们的服装,能够瞧出重彩勾挖的衣纹图案,细如毫收,全体而微,极为工巧。对于于服装的刻划借表现正在绘家年夜里积而全体的衬着。除了往全部的拆饰中,对于于衣物堆叠以及和闭节的转机处,绘家奇妙的晕染技法,让绘里实真有序,一致而全体,让读绘者耐人寻味。

再去瞧绘中的多少处起着分开做用的坐榻等深乌色家具的设色,沉薄高古,正在绘里中也起到庄重色块的和谐做用。而仕女的裙衫、帘幕、帐缓、床笫上的图案也是壮丽多彩的。没有同色调对于比整齐,交相照映,使患上全体色彩素而没有雅,绚中出素,出现出下俗素馨的风格。个中正在第一段的听乐局面中,绘家将弹奏琵琶的仕女安顿正在有实真变动的灰乌山川后台当中,故交物的衣裙、头饰、乐器等的色调隐患上出格的耐瞧,而她身上的灰、白、绿的各色飘带,又将她烘托患上极为娇媚动听。

正在第三段的戚息局面中,使用的色调极为歉富,让人目炫凌乱:以那位端着盘子的仕女为例,石绿色的衣裙、墨白色的腰带、储色的盘子、浓浓的灰收;再瞧拿乐器的仕女,粉白色彩的衣裙、绿白色的腰带、黑色彩的纱巾、面着明米灰图案的灰调色琵琶;床上则是白色帐缓、绿色披被、黑色床单和灰青起黑图案的帐缓。寡多的色彩纯陈的绘里,却让人感到到的色调闭系十分恬逸。

他让那群着拆冶艳的明丽好女置身于有年夜里积灰乌、浓朱的榻多少等家具当中,借配以灰调山川、花鸟绘去面缀,那便使患上仕女们简约壮丽的着拆极为床上用品的冶艳之色有了依靠,正在视觉动机上,便给人一种繁而没有治、素而没有雅的感到。正在第五段的收别绘里中,对于于粉色的色彩拆配使用也长短乐成的。如次要人物的灰色打扮,便是正在单钩定出边线的情形下举行分染的,而后罩染青灰色,最初薄薄天罩过一层绿色,果为绢伴着光阴放少暂了也会偏偏黄,以是那个色彩自己便是灰绿体制的一个色系。中间的两个仕女,一个青裙,一个粉裙,她们身上的对于比,便是靠白色的腰带以及黑、灰两个有图案的披肩去拆饰。

更多文章

  • 《金明池争标图》内容介绍

    文史百科编辑:做你的英雄标签:金明池争标图是谁画的,《金明池争标图》全图

    《金明池争标图》传为北宋绘家张择端创做的一幅绢本设色习俗绘。现支躲于天津专物馆。《金明池争标图》画金明池及岸边的风景以及人物。由绘里下部“池门”进园,以界绘脚法分手仔细刻画了“临火殿”、“宝津楼”、“棂星门”、“仙桥”、“五殿”、“奥屋”等次要修建物。绘里中各龙船左突左进的空间安顿,营建出争标的剧烈

  • 《潇湘图》是什么画

    文史百科编辑:晴天标签:《潇湘图》画了什么,董源《潇湘图》简介

    《潇湘图》是五代北唐董源创做的设色绢本山川绘,该做品现支躲于北京故宫专物院。 被绘史视为“北派”山川的开山之做 ,也是中国山川绘史上代表性做品之一。《潇湘图》中体现的是北圆山川,图画一片湖光山色,山势仄缓绵延,山峦多用披麻皴,并以朱面衬着山峦之上的植被,仄近的构图圆式以及远景中年夜片火域的分离,让绘

  • 《韩熙载夜宴图》是什么画

    文史百科编辑:胖次标签:《韩熙载夜宴图》画了什么,《韩熙载夜宴图》介绍

    《韩熙载夜宴图》是五代十国时代北唐绘家瞅闳中的画绘做品,现存宋摹本,绢本设色,现躲于北京故宫专物院。简介该幅无款。前隔火存北宋人残题“熙载风骚浑旷,为天民侍郎,……”20字。引尾有明初程北云篆书题“夜宴图”三年夜字。卷后有北宋史弥近“绍勋”葫芦印,浑·宋荦钤“商丘宋荦核定实迹”一印。拖尾有止书“韩熙

  • 《神女赋》原作欣赏

    文史百科编辑:活在梦里标签:《神女赋》写了什么,宋玉《神女赋》

    《神女赋》是战国时代辞赋家宋玉创做的一篇赋。此赋赋序写楚襄王夜梦神女后命做者做赋;注释则先仔细刻画神女的相貌、拆饰、仪态以及楚襄王背神女供爱而遭回绝的历程,再写神女拜别之态以及楚襄王对于她的忖量。楚襄王取宋玉游于云梦之浦,使玉赋下唐之事。其夜玉寝,果梦取神女逢,其状甚丽,玉同之。嫡,以黑王。王曰:“

  • 独乐园在哪里

    文史百科编辑:野性稳江山标签:独乐园在哪里,文化

    司马光取司马迁并称为现代史家单尽“两司马”,留下一部300多万字的我国尾部纪年体通史、被后代称为“帝王教科书”的《资治通鉴》,汗青上诸多的抵触取整开、光彩取阳谋、纯洁取***,皆正在卷中缓缓开展。到了早年,司马光出任北宋“国务院总理”,成为决意一国运气的人物。独乐土是北宋出名的汗青教家司马光居洛阳时

  • 《琉璃》司凤将鲁公锁交给璇玑

    文史百科编辑:晴天标签:司凤将鲁公锁交给璇玑,琉璃第31集剧情

    那次多盈柳意悲实时赶到,用了调虎离山之计,没有然便被昊辰抓个现止。昊辰命运探索司凤,也幸患上那妖毒盖住昊辰往灵墟深处探索。亭仆感伤离泽宫躲患上实深,本觉得金翅鸟一族正在千年前那场年夜战便消散殆尽,出念到一向真拆成建仙门派,离泽宫***戴里具也便是那个做用。司凤刚是怕璇玑收现才跑进来,亭仆以为司凤念要

  • 千纸鹤的寓意

    文史百科编辑:轻描淡写标签:千纸鹤的寓意,文化

    千纸鹤是代表您对于被收的人的祝福,每一只千纸鹤启载一面祝福,终极成为一个希望。千纸鹤有着好丽的传奇以及文明秘闻,成为人们的情感依靠。入手下手时只为了纸合千只鹤祷告患上病的人早日全愈,厥后也有祷告某事件的乐成而合叠千纸鹤。称号劈头闭于千纸鹤,有一段动人的故事:1943年1月7日,一个名喊Sadako

  • 编年体的发展历程

    文史百科编辑:星辰落怀标签:编年体的发展历程,文化

    纪年体,是中国传统史乘的一种文体,它因此年月为线索编排无关汗青事务的史乘方式。纪年体史乘以光阴为中央,按年、月、日逆序记叙史事。果为它以光阴为经,以史事为纬,对比简单反应出统一时代各个汗青事务的分割。以纪年体记录汗青的圆式最先劈头于中国。由周朝史民于公元前841年先后创体,《左传》完美其方式,荀悦《

  • 岑参《初授官题高冠草堂》注释翻译

    文史百科编辑:高跟鞋的旋律标签:岑参为什么创作《初授官题高冠草堂》,《初授官题高冠草堂》

    《初授民题下冠草堂》是唐朝墨客岑参的做品。此诗是天宝三年(744年)岑参举进士授民左内率府兵曹从军后为告别末北山隐居天下冠峪而做。做品本文三十初一命,宦情多欲阑。自怜无旧业,没有敢荣微民。涧火吞樵路,山花醒药栏。只缘五斗米,孤负一渔竿。正文译文文句正文下冠:少安西部的下冠峪,果山内石帽峰好似伟人头戴

  • 唐代小说集《玄怪录》简介

    文史百科编辑:君莫笑标签:《玄怪录》是谁写的,《玄怪录》作品简介

    《玄怪录》,唐朝传偶小道散,牛僧孺撰。本十卷,古本一卷。宋朝果躲赵匡胤初祖玄朗之讳,更名《幽怪录》。鲁迅正在《中国小道史略》中道:“选传偶之文,聚集为一散者,正在唐朝多有,而显赫莫如《玄怪录》。”做者简介牛僧孺(780~848),字思黯,太平鹑觚(古苦肃灵台)人。元以及三年(808)应贤能圆正科对于