《痴儿西木传》作品简介与评价

《痴女西木传》是2008年4月1日上外洋语教导出书社出书的图书，做者是格里好我斯豪森。

内容简介

一个孤女被一户田舍支养，十岁时为躲烽火，遁进一座丛林，他逢到一个隐土，山人给他起了名字：西木卜里其西木斯，即杂朴蒙昧之意。正在山人的教导下，西木教会了念书写字，取得了学问以及疑俯。山人往世后，他分开了丛林，入手下手履历各种的冒险死涯。

时价三十年和平时代，他做过一位瑞典军民的侍童，当作供人文娱的小丑；当了马队，他机灵怯敢，成为了近远出名的人物，并取一个军民的女女娶亲。

厥后，他上圈套去到巴黎，正在那个十丈软红里，他的模样以及艺术才华使他遭到全部巴黎下层社会以及贵妇人的辱爱，他成为了多少个贵妇人独特喂养的奥密情妇。他讨厌也可怕那种没有光华的谋生，因而遁出巴黎，途中患上了天花，变患上丑恶没有堪，入手下手了流离死活，多少经妨害，他前往德国。

那时他的老婆已经没有正在人间，他又取一个乡村女人娶亲，但没有暂老婆往世，他逢到了本人的养女母，患上知本人便是林中山人的女子，出生贵族之家。他没有谦足吊儿郎当的宁静死活，欲探求宇宙的奥密。

厥后他逢到一位瑞典军民，从头正在戎行中退役。他到了莫斯科，为沙皇造制水药，后为鞑靼人俘虏，被转卖到晨陈，终极千辛万苦，前往故国。

那时和平已经经停止，他回忆一辈子，感应世事情幻无常。对于死活对于人死的厌倦、对于社会对于事实的尽看，匆匆使他做出决意：告辞天下，近离尘嚣，往做山人，末其一辈子。正在绝篇中，西木到了一座孤岛，正在哪里住了多年，过着一种取世断绝，但是倒是努力的死活。那是正在德国文教中第一次呈现的鲁滨逊式的人物，比笛祸的鲁滨逊借要早半个世纪。

做者简介

格里好我斯豪森(Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen 1621/22–1676),德国小道家。出生贵族，但从前便成为孤女，从已受过正轨教导。十二岁时被掳进戎行充任马童，今后履历了1618——1648年的德国三十年和平，当过龙马队、步卒、戎行文书，走遍德国，历尽和平灾难。

1639年景为一位司令民的秘书以及管家，1662年正在一名富裕的大夫产业管家，无机会专览群书，取得歉富学问。早年创做了十卷本的流离汉小道《痴女故事散》，个中一至五卷《痴女西木传》zui为出名。该书出书（1668）后广受悲迎，三百多年去，正在德国已经人人皆知，被毁为十七世纪德国文教的顶峰。

做批评价

从那部小道的内容上瞧，它是一部远似流离汉小道，写了一个出生社会底层的人正在天下上的不拘一格的蒙受，它也取德国十六世纪的《奥伦斯皮格我》以及平易近间故事书的《浮士德》有着某些相似的地方，但是它取它们又没有不异，它冲破了那类小道的局限。

《奥伦斯皮格我》以及《浮士德》皆把很多故事散中到一个基础上是定型化了的人物身上，仆人公的性情短少收展，而《痴女西木传》则没有然，它刻画了一团体由女时曲到暮年的收展历程，它环抱的是那样一个严重的主题：人正在社会中的地位，人怎样供患上取社会的以及谐，供患上性情以及讲德的圆满收展，也便是探究人死的意思。

从做品的布局上瞧，它取史诗《巴其伐我》相象，但更完全、更宽谨，能够道是德国“收展小道”或者称“教导小道”的第一部主要做品。

做者经由过程对于痴女西木一辈子的刻画，忠厚天再现了三十年和平时代的德国社会；它没有仅从全体上、从粗神上反应了那一汗青时代，并且书中对于多少次战争的曲接以及直接的道述，对于兵士的烧杀劫掠，对于国民的灾难的刻画，皆是切合汗青实真的，小道中说起的一些人物也皆真有其人。

做者歉富、复杂的履历，和平时代的不拘一格遭际，为他正在塑制西木那一抽象供应了薄真的死活素材，他以事实主义的脚法体现了那所有。

另外一圆里，他又用夸大的脚法，写了很多实幻的、神怪的古怪故事，诸如妖怪舞会，虱子的的故事，游览天球中央，深切大陆底处等，那又使做品有着浪漫主义的色调。

做者正在那部做品中反应了和平的劫难，同时也抒发了战治中国民对于以及仄的巴望、对于一个已去的幻想社会的逃供。他反攻了成人的功恶，兵士的暴止，下层社会的***出错；他歌颂了女童的无邪天真、和平的隐居死活以及一般人的杂朴情感。

正在小道的第三卷中，做者经由过程一个名喊尤比特的人的心，抒发了但愿没有用兵戈而用品德去传染感动天下，创建以及仄。正在第一卷中，做者经由过程对于再浸礼教派死活的道述，为人类刻画出了一个黑托邦的社会。那是做者幻想中的已去社会，也是从不和对于事实社会的反攻。

正在事先做者做作是寻没有到一条讲路，令人顺应那个应该扭转的社会，因而最初只要让仆人公西木背那个天下告辞，既然有力“兼济世界”，便只能以“独擅其身”做为摆脱。

小道的最初一章是一篇对于社会的控告书，仆人公利落索性淋漓天指陈弊端，称那个倒置了的天下是没有可救药的，是出有希望的。他虽则吐露出乐观厌世之情，但充斥了愤世嫉雅之感。

《痴女西木传》，不管是从它所反应的深度以及广度上瞧，借是从艺术布局、抽象塑制以及言语使用上瞧，皆没有愧是德国文教中的珍品；没有仅正在事先，也正在后代，没有仅正在德国，也正在德国疆界以外，它皆遭到了人们的器重。