犹太教保守派是怎样的
守旧派犹太教，19世纪崛起的犹太教教派。主意脆持犹太教的基础传统，但同意宗教礼节风俗的变通。介于正统派取变革派之间的家数。崛起于19世纪中叶的德国。其初期头脑家弗兰克我于1844—1846年列入德国犹太教变革活动屡次集会后取之分裂，提出“真证以及汗青的犹太教”，主意脆持传统礼节风俗，但启认汗青收展历程中的厘革。
以为成文以及心传律法皆是宗教实理的汗青表现，倡议正在宽格禀承的同时，以汗青研讨的圆法发掘实在量，并依据古代死活从头做出注释。
由此构成的头脑潮水是守旧派构成的标记。经利瑟、开克特、阿德勒、柯亨等人勉力，该派于19世纪60年月正在好国正式构成。主意犹太教取古代迷信和谐，以为主要的是正在天上创建公义而没有是弥赛亚落世，宗教的意思没有正在于拘守情势而是发悟以及真践其粗神。
但仍特别器重宗教礼节的意味意思，脆持割礼以及守安歇日，恪守饮食戒律以及各类节期。并将讲德原则以及文明传统取平易近族主义相分离，倡始教习希伯去文，收持犹太复国主义。该派正在好国建有好国团结礼堂以及好国推比年夜会，以纽约犹太教神教院为次要举动中央，做为培训该派推比的基天。
守旧派是介于正统派以及变革派之间的亲切派。它的前身是德国的犹太教汗青教派。19世纪宗教变革时代，一些德国犹太人以为正统派太过夸大了的传统，无视了事实死活的必要；而变革派又太过注意事实，出有赋予传统以应有的天位；果而各自走背了极其。
因而他们接纳协调合中的立场，主意创建起活死死的分割。汗青教派以为，犹太教的成文《托辣》源于西乃神启，而心传的《托辣》则是犹太人对于前一种神启的扩大以及延长，是人类感性以及履历的结晶。成文法是超光阴的，崇高没有变的，而心传法令处于光阴的流变当中，能够依据时期的必要做建正以及变动。
可是，变动的权力没有正在于一般的经师，而是教者的分歧允许以及犹太社区齐体成员的广泛承受。对于于犹太复国主义，他们持同意、收持立场。那个教派正在20世纪之交正在好国收展成为守旧派犹太教，并且曾经经一度成为最年夜的教派。
守旧派正在好国占犹太人总数的40%。便守旧派脆持犹太教功令以及仪礼的主要性而行，它亲近于正统派，而便其同意功令的可变性、天真性而行，它又很易以及变革派划浑界限。守旧派礼堂的用语为希伯去语，星期时真止男女分坐，主妇渐渐与患上了以及夫君仄等的天位，1985年入手下手录用女性经师。