准提咒的作用是什么

准提咒今朝正在隐教的《释教念诵散》中做为“十小咒”之一，全体咒语为：北无飒哆喃(nāmósàduōnán)，三藐三菩陀(sān miǎo sān pútuó)，俱胝喃(jùzhīnán)，怛侄他(dázhítuō)，唵合戾主戾(ǎn/ōng,zhélìzhǔlì)，准提娑婆诃(zhǔn tísuōpóhē)。

准提佛母

准提佛母，汉译有准提不雅音、准提佛母、七俱胝佛母等名，因此准提咒著称的年夜菩萨。禅宗以之为不雅音部的一尊，称之为天人丈妇不雅音。“准提”汉译为“浑净”，即惊叹心性浑净之称，东稀以之为六不雅音之一，现三目十八臂形像。

无关准提菩萨的业绩，正在典范中并无具体的道明，而且，他事实应当回属于不雅音部或者佛部，正在稀宗外部也有同道。可是，他正在中日两国的佛***心目中，是一名“感到甚强，对于信仰者至为闭怀”的年夜菩萨。

准提菩萨的图象，有二臂、四臂……至八十四臂等九种。没有过，一样平常佛***所供奉的图象年夜抵以十八臂三目者为多。十八臂当中，各臂或者结印，或者持剑、持数珠、金刚杵等物。有些释教徒睹到准提像后，常常误觉得是千脚千眼不雅音（Sanasrabhujāryāvalokitesvara），真则千脚千眼不雅音的塑绘像，一般皆是二十七目四十臂（减上开掌、定印之二脚则为四十二臂），并且各脚所持之物也取准提菩萨没有同，应当减以鉴别。

“准”为没有空，绢索为“胝”，“准提”即没有空绢索菩萨也，或者为多罗菩萨、金刚躲菩萨，是六讲中救度天讲及人性之不雅世音菩萨，是释迦如去之化身。

准提法为稀宗独部，且通五部之殊胜稀法。每一一灌顶建持准提法之人，必删二十一年之寿命，少短悉自知。

准胝，梵语名号称为阿利也母陀婆缚底，稀号最胜金刚，又称落伏金刚。建持此法止者，凡是事所有殊胜，无没有快意，能落伏所有恶魔，百正震动，而没有患上便，可睹此法好事无际。

准提，又翻译为“浑净”，或者翻译为“明觉”。从前有七十七俱胝准提佛母－金刚母，于法界中无一人没有佑有不雅音取准胝者，而准胝即不雅音之普门示现，准胝咒乃法界奥密躲中之三昧王，能出世诸佛菩萨之智德尊严，且持诵准胝咒不雅本身若释迦牟僧如去，具三十二相八十种好，紫磨金金色，完美身光，是故称之为佛母。

准提王佛母身黄黑色，有各种尊严其身，腰着黑衣，衣上有斑纹，着沉罗绰袖天衣，以缓带系腰。各种尊严“色”法胎躲界之义，各种尘沙诸法，果凡是妇以菩提为懊恼，而菩萨以懊恼为菩提之故。

准提佛母像周围圆有光亮光焰，是“心”法金刚界之义，智能破妄心昏闇之故。准提佛母有三目十八臂。三目表佛眼、高眼、慧眼，即表没有纵没有横三谛一如仄等义，为明智事三面，佛部、金刚部、莲花部之总摄。十八臂上均以黑螺宝为钏，表音胜擅道法之义。

十八脚做没有同之表征，吾人若以意味教之睹解反覆思想，稀教之表征，具露甚深奇妙之理，初睹准提像者，常没有能知准提佛母十八收脚所做义理，惟经讲授即释年夜惑，稀教深寓哲理，而以仄常之事物表征，非进门***没有能知。

准提佛母中心单脚做道法印，为破人性贪嗔痴三障，道法利死，教人教法，令证三身果位。

左第二脚做施恐惧印，左掌五指开坐，为五智之光亮义，是使人讲寡死恐惧，真具年夜悲极重繁重，故隐此脚印。

左第三脚把剑，此剑乃伶俐剑，落断三障四魔，除了三毒五欲，故持此剑。

左第四脚持数珠，数珠表伶俐为***之义。母珠表本师阿弥陀佛，数珠绪表不雅音年夜悲，绪贯一百整八懊恼，转一珠断一懊恼，证百八三昧，具没有可思议好事。

左第五脚把天妙果，天妙果有万子，表完美万止擅之种子，隐佛果完美义。

左第六脚把钺斧，因此年夜钺斧能破所有，使人摧破所有无明、易断惑障之义。

左第七脚把钩，万德皆回准提尊，尊中之王，四海悉皆晨宗，有钩王义。持钩并露召所有寡死，令进本有内证之法界宫，召进如去僻静智德，是故持此钩。

左第八脚持金刚杵，金刚者脆固没有动智，杵有破体之力，即摧灭三毒，隐三部诸尊。

左第九脚把宝鬘，宝鬘是贯花叶之物，是花鬘，具万德尊严义，有仄等性智之好事。

左第二脚持快意宝幢，为表下坐净菩提心宝幢，于无穷祸惠诸贪累寡死，施取世入世愿，有寡擅基本万止源底之义。

左第三脚持莲花，白莲花自性浑净，表所有寡死心中有原先浑净理，虽沈沦无三毒泥中，来往六趣四死垢秽，没有染好像莲华。

左第四脚把澡罐，表瓶灌能衰谦所有，为此佛母出世三部，诸尊衰谦之德。

左第五脚持索，此索为落伏恶魔，忿喜诸尊皆持有，可捆扎易伏者没有令倾动，引进本有法界宫，有年夜悲圆便之义。

左第六脚持轮，轮能转惑摧破，表二十五有死去世流转依之患上行，轮又有圆具足之义。

左第七脚持螺，吹年夜法螺演年夜法义，道寂灭法，落伏寡死懊恼惑障之义。

左第八脚持贤瓶，具三昧耶，流出宝躲及典范，施取寡死。

左第九脚持般若箧，十圆三世佛菩萨，依般若无没有成佛，准提佛母为诸佛能死母，故持般若箧。

那十八脚又表十八没有共法，详如释教中释教一书所载。止不雅此法，即身为法王子，没有暂必当做佛，是故应知准提佛母身像表征之甚深内义。

准提坛乡佛母居中，八圆有八年夜菩萨围护，此八年夜菩萨为准提佛母之家属，即不雅从容菩萨、弥勒菩萨、实空躲菩萨、普贤菩萨、金刚脚菩萨、文殊师利菩萨，除了盖障菩萨、天躲菩萨，是故持诵准提咒，便可以上八年夜菩萨一起护佑，实是可贵同常。

八年夜菩萨中围又有很多菩萨环抱共连本尊有三十七尊，表三十七讲品逐一具足，为三十七没有共佛法之完美。