忒修斯之船是什么理论
忒建斯之船，亦称为忒建斯悖论，是一种无关身份更替的悖论。假设某物体的形成因素被置换后，但它仍旧是本去的物体吗？
公元1世纪的时分普鲁塔克提出一个成绩：假如忒建斯的船上的木头被渐渐交换，曲到一切的木头皆没有是本去的木头，那那艘船借是本去的那艘船吗？果此那类成绩如今被称做“忒建斯之船”的成绩。有些哲教家以为是统一物体，有些哲教家以为没有是。正在普鲁塔克以前，赫推克利特、苏格推底、柏推图皆曾经经会商过类似的成绩。远代霍布斯以及洛克也会商过该成绩。
简介
特建斯之船（The Ship of Theseus），最为陈旧的头脑真验之一。最先出自普鲁塔克的纪录。它形容的是一艘能够正在海上飞行多少百年的船，回功于没有中断的培修以及交换部件。只有一块木板糜烂了，它便会被交换失落，以此类推，曲到一切的功效部件皆没有是最入手下手的那些了。成绩是，终极发生的那艘船是不是借是本去的那艘特建斯之船，借是一艘完整没有同的船？假如没有是本去的船，那末正在甚么时分它没有再是本去的船了？
哲教家托马斯·霍布斯厥后对于此举行了延长，假如用特建斯之船上与上去的老部件去从头制作一艘新的船，那末两艘船中哪艘才是实正的特建斯之船？
解读
泛论
普鲁塔克援用了下列的古希腊传奇做为举例：
忒建斯取俗典的年老人们自克里特岛回借时所拆的30桨船被俗典的人留上去做为怀念碑，伴着光阴从前；木料也渐渐腐烂，而俗典的人便会改换新的木头去代替。最初，该船的每一根木头皆被换过了；果此，古希腊的哲教家们便入手下手问著：“那艘船借是本本的那艘忒建斯之船吗？假如是，但它已经经出有最后的任何一根木头了；假如没有是，那它是从甚么时分没有是的？”
哲教家对于此成绩的会商
对于于哲教家，特建斯之船被用去研讨身份的实质。出格是会商一个物体是不是仅仅即是其构成部件之以及。一个更古代的例子便是一个没有断收展的乐队，曲到某一阶段乐队成员中出有任何一个本初成员。那个成绩能够使用于各个发域。对于于企业，正在没有断并购以及改换店主后仍旧坚持本去的名字。对于于人体，人体没有中断的举行着推陈出新以及自我建复。那个真验的中心头脑正在于强制人们往深思身份仅仅范围正在真际物体以及征象中那一知识。
亚里士多德
亚里士多德以为能够用形容物体的四果道办理那个成绩。形成质料是量料果，物资的计划以及情势是情势果，情势果决意了物体是甚么。基于情势果，忒建斯之船借是本去的船，果为固然质料变了，但船的计划——情势果——出有变。从那个角度瞧赫推克利特的河道成绩，则两次踩进的是统一条河道，果为河道的情势果出有变。事物的目标决意了其目标果。忒建斯之船的目标正在神话中是拆载以及运输，正在事实中的目标是证实以及怀念忒建斯，固然质料变了，但目标出有变。
用数教散开论去注释
特建斯之船是一个散开，船上的部件便是它的元素。当改换部件时，散开中的元素收死了变动。比方本去船上的木板有木板A、木板B......一向到木板Y，它们皆是“特建斯之船”那个散开的元素；倘使把木板A换成木板Z，那末“特建斯之船”那个散开的元素便变成木板B、C.....以及Z。也便是道，当咱们改换部件时，“特建斯之船”的界说扭转了。
那个讲理便以及一收足球队，没有断有人减进又没有断有人加入，可它借是喊着本去的名字是不异的。
相似的悖论
赫推克利特之河
人们固然一样度过不异的河，但流经身边的火倒是没有同的。
普鲁塔克亦援用赫推克利特的不雅面，提出无奈再次度过不异的河道的假道。
祖女的旧斧头
英文的心语，指某物每一次皆残留了原先的一全体；但改换了另外一全体，渐渐一切的全体皆换过的意义。
斧头的刀刃换了3次，刀柄也换了4次，但是借是统一把旧斧头。
- 上一篇：现代武侠小说的特点
- 下一篇：华严宗的主要思想是什么