金仙观位于哪里
金仙不雅，别名“子午金仙不雅”。讲教齐实派讲不雅，韩国讲教祖庭，位于陕西省西安市少安区末北山子午镇西侧的子午峪内。金仙不雅座落正在子午峪（子午山）的主峰，初建于西汉华文帝时代，名曰玄皆坛，被天子坐为祭天祷祝之所。厥后，正在末北山建讲的山人们使用那个祭坛，建建了很多讲不雅，散布正在坛顶及四周，如今借遗留有多处古迹。
金仙不雅为子午峪汗青上的讲教宫不雅之一，唐睿宗为第八女西乡公主进讲坐为不雅。至二年四月十四日。为公主改启金仙。所制不雅便以金仙为名。金仙不雅正在都城内辅兴坊，后又于子午峪建建金仙不雅下院，亦称金仙不雅。皇帝曾经宣中民令建制不雅，特制金仙楼，子午峪金仙不雅依特建金仙阁，武宗会昌中建御容殿于金仙不雅。
金仙即“金刚没有坏之仙”，是讲教仙人的称呼。果讲教仙人劈头于西部的昆仑山以及西王母，东方属金，故名金仙。末北山是讲教七十二祸天中第一祸天。
宫不雅简介
金仙不雅，正在县东南三里。此天传为金仙公主、金可记实人建讲处，该不雅创立于唐朝景云元年（710年），时名子午金仙女冠不雅，宋朝更名子午金仙不雅。景云元年十仲春十七日。睿宗为第八女西宁公主进讲坐为不雅。至二年四月十四日。为公主改启金仙。所制不雅便以金仙为名。金仙不雅正在都城内辅兴坊，后又于子午峪建建金仙不雅下院，也称金仙不雅。
皇帝曾经宣中民令建制不雅，特制金仙楼，子午峪金仙不雅也特建金仙阁，武宗会昌中建御容殿于金仙不雅。现仅存玄皆坛、唐朝摩崖石刻以及左宗棠所建石桥，不雅前有溪脱过，溪火浑澈睹底，四序没有尽。周围林木葱翠，浓隐蔽日，酷暑衰寒，身游至此顿感浑凉，年夜有如进瑶池之意。
汗青文明
子午谷（子午峪）一带属于现代末北山中段，是讲教的蓬莱仙境末北祸天，历代皆有下讲隐居此天建讲。公元前2世纪摆布，即西华文帝时代，晨廷正在谷内使用做作山岳建建了一座祭奠天神的坛，名为玄皆坛，同少安乡南方渭北下本上的天齐祠独特形成皆乡的修建基线，两个天面取少安乡中央同处一条经线，至古分秒没有好。
“玄皆”为讲教名词，指天界仙人寓居之处，一道是讲教最下神元初天尊所住的玄皆玉京七宝山，一道是指玉皇年夜帝寓居之处。厥后，正在末北山建讲的山人们使用那个祭坛，建建了很多讲不雅，散布正在坛顶及四周，至古借遗留有多处古迹。正在玄皆坛四周的讲不雅，最出名的是金仙不雅。金仙不雅即“金刚没有坏之仙”，是讲教仙人的称呼。果讲教仙人劈头于西部的昆仑山以及西王母，东方属金，故名金仙。
唐朝少安乡内没有唯一玄皆不雅，并且无为金仙公主建建成金仙不雅，同子午谷远相对于应。唐朝是讲教举动的最下峰，子午谷内的讲教举动也特别兴旺。诗圣杜甫曾经经写过一尾诗，奉送他的一名伴侣元劳人（元丹丘），元劳人便正在玄皆坛上面隐居建讲。诗中刻画了子午谷的景致以及元劳人建讲的情况：
故交昔隐东受峰，已经佩露景苍粗龙。
故交古居子午谷，独背阳崖结茅舍。
屋前旷古玄皆坛，青石漠漠少风冷。
子规夜笑山竹裂，王母昼下云旗翻。
知君此计诚常往，芝草琅杆日应少。
铁锁下垂没有可攀，致身祸天何萧爽。
到公元9世纪中叶，即唐开成、会昌、年夜中年间，有新罗人金可记留教少安，为“宾贡进士”后没有供做官，隐居子午谷中建讲，受讲教仙祖钟离权教授内丹术，成为传布韩国讲教的第一人。
公元858年即唐年夜中十二年仲春二十五日成仙于谷内。因为金可记死前正在谷中栽培很多花果，“子午谷”亦被称为“果峪”，“果峪”之名果此而患上，以致现时“子午峪”心表里一向坚持着擅种桃、杏、葡萄、樱桃、柿等的风俗。金可记仙逝后，有好讲者将他的列传同杜甫的诗一同刻写正在巨石之上，成为可贵的摩崖石刻。闭于那圆石刻的年月，有教者判定为宋朝，也有教者以为正在唐终。至此此石刻已经被切割成移往少安区专物馆支躲。
除了此而中，“子午峪”借有一个十分“靓丽”的别号曰“荔枝讲”，传奇昔时给杨贵妃纳贡的荔枝即是今后讲输送而去，“一骑白尘妃子笑，无人知是荔枝去”，荔枝讲同样成了子午讲的别称。
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