古代原来没有三妻四妾
三妻四妾指“妻妾寡多”，如《庄子》纪录：“灵私有妻三人，同滥而浴”。依据张家山汉简《二年律令》的纪录，汉人除了了“明日妻”中借有“偏偏妻”、“下妻”、“御婢”等，可睹“三妻四妾”的风俗由去已经暂，《陔余丛考》考据：“小妻、傍妻、下妻、少妻、嫡妻，皆妾之称也。”
三妻四妾中的“妻”包含明日妻、偏偏妻、下妻等，其实不仅仅范围于正妻。正在人类教的观点上，一妇一妻造其实不包孕一样平常所谓"一妇一妻多妾造"，那二者实在是分属没有同范围的言语，前者的"一妻"仅指女性夫妇的唯一性，而一样平常所谓"一妇一妻多妾造"属于人类教观点上的"一妇多妻造"。
启建社会时代的中国，固然从社会天位上讲男尊女亢，可是现代仍以“一妇一妻造”做为婚姻的基础本则，并且自秦汉至明浑一向云云。并且那种婚姻造度遭到国度功令的回护，如唐代的律法便划定，“有妻另娶者徒一年，若欺妄另娶者徒一年半”；明浑时代的律法令划定，“有妻另娶者仗九十，仳离”。
以是所谓的“三妻”情形是没有大概呈现的。正在现代道“一妇多妻”，一定会被以为是没有守礼制之徒。我国现代的婚姻造度切实天道应当是“一妇一妻多妾造”，也便是道发妻只要一个，剩下嫁患上再多，也只能管那喊妾，没有能称妻。妾上面借有通房丫头，并且只要办了脚绝的通房丫头才干称为妾，如《白楼梦》里的赵姨娘。
现代虽有嫁妾的风俗，但本则上只要王公贵族能够嫁妾。一向到明代时代，年夜明律才有了“嫡人于年四十以上无子者，许拔取一妾”的划定。因而可知，中国现代最多也便是真止“一妇一妻多妾造”，取“一妇多妻造”完整是两回事。
而正在“一妇一妻多妾造”中，妻以及妾的功令天位是没有同的。妻的家属，也便是外家，乃是丈妇的亲族，假如丈妇逢到牵连的情形，老婆的外家必将也要遭到株连，可是妾的外家便没有正在此列了。而正在产业、爵位的承继上，明日出取嫡出也是没有可混为一谈的。那一面，打开《白楼梦》瞧瞧王妇人以及赵姨娘的家庭天位以及她们的女子正在家中的天位，做作便会了然了。
宋朝理教家墨熹以为“一妇一妻”乃是天理，而“一妇一妻多妾”乃是人欲。可睹，不管是功令划定借是士人倡导，“一妇一妻”皆是婚姻的中心。
“一妇一妻多妾造”一向是启建社会的婚姻造度。曲到平易近国建立多年，才正在《平易近法》中划定一妇一妻，将纳妾定为背法止为。
实在，即便是“一妇一妻多妾造”，对于仄平易近老公民而行，那也只是一个好好的希望。公民的支进火仄没有下，能嫁一个传宗接代已经经很谦足了，纳妾基本便没有是那个阶级能够启受起的。
“三妻四妾”做作没有是现代的婚姻造度，可是“一妇一妻多妾造”只能是多数人的游戏。
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