佛教四大名山之五台山
五台山，释教圣天之一，文殊师利菩萨讲场。天处中华国民共以及国山西省五台县境内，圆圆三千余仄圆千米，海拔三千余米，由五座山岳围绕开成，五峰下便，峰顶仄坦宽广，其状如石垒之台，是故，称“五台山”。汉唐以去，五台山设梵刹弘法，以宗教利死，一向是天下取中国的多元释教文明中央之一，今后历晨收展，历代兴修，经由粗心拆建，壮盛时代庙宇达300余座，范围之年夜，可称“诸宗俊彦，一教尾班”。
五台五峰
五台分手为东台看海峰，西台挂月峰，北台美丽峰，北台落雪峰，中台翠岩峰。五台当中北台落雪峰最下，海拔3058米，素称“华北屋脊”。《浑凉山志》中记：“左邻恒岳，秀出千峰；左瞰滹沱，少流一带；北凌紫塞，遏万里之烟尘；北护华夏，为年夜国之屏障。山之局势，易以尽行。五峰中坐，千嶂环开。直尽窈窕，锁千讲之少溪。叠翠回岚，幕百重之峻岭。岿巍刁滑，他山莫比。”又果山中衰夏天气凉快恼人，故别号“浑凉山”。
次要寺院
隐通寺
隐通寺建正在台怀镇的灵鹫峰下，是释教五台山宗汗青相称久长的释教庙宇，初建于东汉永仄年间，初名年夜孚灵鹫寺，北魏孝文帝时扩建，果寺侧有一座花圃，赐名花圃寺。唐武则地利改称华宽寺，明太祖时重建，赐额年夜隐通寺。浑代又重建，构成古天的范围。寺宇里积8万仄圆米，各类修建400余间。中轴线上，有文殊殿、年夜雄殿、无穷殿等7座年夜殿。
中轴线后部下处有一座铜殿，里阔三间，下没有足五米，玲珑粗致，铸于明万积年间，殿内有铜铸小佛像万尊，两头台上有年夜铜佛。门前钟楼上有一心重达万斤的铜钟，敲击时声响能够遍传齐山。
塔院寺
塔院寺本是隐通寺的塔院，明朝重建舍利塔时自力为寺，寺内以舍利塔做为次要修建，舍利塔是一座躲式黑塔，故别名年夜黑塔。我国共有收藏释迦舍利子的铁塔19座，五台山的慈寿塔便躲正在年夜黑塔内。此塔居于台怀诸寺以前，下年夜醉目，一直被瞧做是五台山的标记。
菩萨顶
菩萨顶正在隐通寺北侧的灵鹫峰上，传奇文殊便住正在菩萨顶，以是也喊实容院，又称年夜文殊寺，它初建于北魏时代，历代重建。明永乐时，喇嘛教黄教开创人宗喀巴的年夜***蒋齐直而计到五台山外扬黄教，那是黄教传进五台山的入手下手。永乐之后，受躲教徒进驻五台山，年夜喇嘛住正在菩萨顶，那里便成为黄庙之尾。
灵应寺
灵应寺创立于隋代，坐北晨北，本有庙门三间，门额吊挂‘敕建年夜台北顶’巨型匾额。器材两间，内置石碑各三通，石碑纪录了历代对于灵应寺的兴修等情形。灵应寺位于台怀中央寺院散群区北，座落正在陡峻的梵仙山顶端。梵仙山北侧以及东侧，是馋岩石壁，西侧取中台山脉保持，北侧是陡坡，有一大道通背山顶寺院。
《浑凉山志》称，昔有五百神仙正在此山饵菊成讲，并转引诗曰：“山头紫气日少浮，上有神仙放荡游。饵菊换教风骨同，黑云影里往悠悠。”站正在台怀背天北看梵仙山，但睹尖尖的山顶伸进云空，尖顶上坐落的寺院修建正在蓝天背衬下隐出掠影，实象有多少分仙山灵气似的。
殊像寺
殊像寺是供奉文殊菩萨的寺院，初建于唐朝，元代时代重修，又誉于水，明朝成化年间再建，个中佛龛的反面塑三世像，即药师、释迦、弥陀三佛。三佛居于文殊反面的座上，没有开一样平常庙宇常规，很是特别，双侧有五百罗汉。
龙虎寺
龙虎寺正在隐通寺东，是一座喇嘛庙，唐时始创。明弘治年重建。龙虎寺借有一种偶不雅，后殿中央有一座举动莲台，是一木造圆形佛坛，坛上四周雕有波澜以及十八罗汉渡江，之中荷蒂上有木造年夜型花瓣，内雕圆形佛龛，四圆佛分坐正在佛龛中，莲台设有中轴以及轮盘，利用构造时莲台扭转，莲花一开一开，四圆佛时隐时现，那喊做“花开睹佛”。
碧山寺
五台山除了五年夜禅处中，名寺借有金阁寺取碧山寺等。碧山寺是五台山最年夜的十圆禅寺，佛经称东、西、北、北、西北、东北、西南、东南、上、下为十圆。十圆禅寺是能够使各圆名僧去做掌管的禅院，又喊十圆刹。
主要天位
五台山正在隋唐时已经经名声近播，宋朝之后，日本、印僧、僧泊我等国的僧侣取五台山皆有来往。从五台山积厚流光的兴初收展中，咱们没有易瞧出它正在四年夜佛山所占有的特别天位。它没有仅死动翔真天纪录着中国释教文明的更新收展历程，同时借展示着释教文明的光亮取先进。
做为中国四年夜释教名山之一的五台山，千百年去吸收着十圆天下取中国各天的释教僧侣、教僧、疑寡、居士和教中的友爱、亲友、嘉宾、高朋等往往五台山巡游、参拜、教习。可是，往往五台山路程远近，交通必要多些光阴圆可抵达，果此每一年往往五台山巡游、参拜、教习者有缘患上睹足可不雅数。
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