三阶教的由来和发展
中国释教家数。又称三阶宗、第三阶宗、三阶佛法等。隋代和尚疑止创建。果受释教其余各宗的批评以及启建王晨的克制，传布300余年后，埋没没有传。
内容简介
隋代和尚疑止创建的一个教团构造。此教崛起于第六世纪之终，经由第七、八世纪的收展，先后约三百年间，屡受晨廷的克制以及各宗派的打击。到了唐终之后，更被以为是同端正道，乃日益陵夷，末于泯没没有传。
造度
三阶教又称为三阶宗、第三阶宗、三阶佛法，或者简称三阶。那是依三阶教的教判而坐名的。三阶教把齐部释教依时、处、人分为三类，每一类又各分为三阶。所谓时的三阶，即以佛灭后初五百年的处死时代为第一阶，第二个五百年的像法时代为第二阶，一千年后的终法时代为第三阶。所谓处（即所依天下）的三阶，处有净土、秽土之分。
净土是第一阶一乘所依的天下，秽土是第二阶三乘中举三阶人间寡死所依的天下。所谓人的三阶，是依人的根机而区分的。第一阶是最利根的一乘，包含持戒正睹取破戒没有破睹两种根机。第二阶是利根正睹成绩的三乘，包含戒睹俱没有破以及破戒没有破睹两种根机。第三阶则为戒睹俱破的人间倒置寡死的根机。
做品纪录
武周时期《开元佛教录》谓三阶教以疑止为教主，别止同法，似同天授（即提婆达多），坐正三宝之破僧团。
武周时期（690～705）对于于三阶教的举动虽曾经两度克制，但对于于三阶教的无尽躲（倡始救济，储蓄积累财物，分为三份，一份给齐国建理寺塔，一份施世界贫困老病，一份自在收配）止却成心奉行。
快意元年（692）晨廷命三阶教名僧法躲（注：华宽宗三祖）于东部洛阳祸先寺监视无尽躲；少安中（701～705）又请他监视化度寺无尽躲。法躲寂于开元二年（714），死仄对于于疑止的‘普敬认功之宗，将药破病之道’的三阶教道颇有心患上（《年夜唐净域寺法躲禅师塔铭》）。那道明武周时期另有三阶教徒的举动。
别的，从越王贞（唐太长子）撰的〈疑止禅师兴教碑〉及《瑜伽法镜经》的传播瞧去，武周·圣历二年（699）再度禁三阶教，至开元十三年（725）加倍宽禁为行，二十七年之间三阶教借是相称兴旺的。〈疑止兴教碑〉撰于神龙二年（706），碑文对于于疑止借是备极惊叹，可知事先僧雅对于他的崇尚（睹宋·赵明诚《金石录》卷三）。
《瑜伽法镜经》为三阶僧师利真制（《开元录》卷十八）。据经终题记，做景龙元年（707）室利终多三躲翻译，梵衲师利笔受缀文，列入详定的有昭文馆教士沈佺期、薛稷等十一人。隐睹事先三阶教徒借是有相称举动的。
玄宗开元元年
（713），对于三阶教所建立的无尽躲入手下手与缔，克制疑徒对于它施钱（《禁士女施钱梵刹诏》）。后又下令以化度寺无尽躲的财物、田宅、家畜等，分离取都城不雅寺，以建理损坏尊像及堂殿桥梁，不足回化度寺常住宅有（《分离化度寺无尽躲财物诏》）。
代宗、德宗时期
（762～804），三阶教又有中兴的迹象，出格是德宗贞元时期（785～804），可视为是三阶教最初举动的时代。据日本所传古写本《贞元佛教录》卷二十八纪录，事先都城内五十五寺各有三阶禅院，其方丈相绝达二百余年，僧僧二寡有千人以上，皆奉三阶教法。
贞元十六年（800），化度寺僧擅才等借状请三阶教籍进躲获准，因而疑止的《三阶散录》等三十五部四十四卷，又被圆照编进《贞元新定佛教名目》。那些三阶教籍从《开元录》的真目中束缚进去，被参加于经录的正目（冢本擅隆《绝三阶教材料纯记》）。
但现存宋、元、明三本《贞元佛教录》此段已经被先人删除了。十三世纪光阴僧讲忠（？～1281）的著作中，亦传《贞元录》中有三阶教籍四十四卷存正在（讲忠《释净土群疑论探要记》）。
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