敕封仙人张果记
张果总是八仙中年老的仙翁，名“张果”，果为八仙中年岁最下，人们尊称其为“张果老”。汗青上真有张果其人，唐开元年间《唐玄宗敕启神仙张果记》纪录：仙翁张姓果名，邢州广宗人也，隐于襄阳条山，常来往邢洺间。古人传其乘一黑驴，日止万万里，建则叠之，置巾箱中，其薄如纸。乘则以火喷之，仍旧。初邢州东南三十里许有山，翁常嬉戏，睹内有溜射之火出，又睹有云梦山下摆布住民苦火，翁一指，瞅井泉益涌，一圆永好，果名井曰“指圣”。一夕曾经至赵州过桥，问土着土偶曰：桥可渡可？
寡人年夜笑曰：此桥车马犀象走如无物，奚易一驴？翁至桥，桥即坚定，再步即遣散矣！至古帽迹蹄痕犹正在。开元二十三年，神益隐著，玄宗闻之，遣通士舍人裴晤驰馹迎之，轿子进宫，果试仙术，殊没有能贫，日减冷遇。时有讲士叶法擅者，亦多知之，玄宗曰：果何人也？法擅对于曰：浑沌已分，即有果之神也。玄宗曰：果疑神已经随北止，果化云而往。遂落旨启其山为仙翁山，建一不雅为栖霞不雅，坐庙祭奠，至古喷鼻水没有尽。又为本方丈讲人置燃田三顷，北至圣井，天一十五亩，井东天一十亩，挨驴岭天五十亩，西北至小孤山，东北至百花山，东南至龙门峡，西南至山，四至为界附焉。讲士叶法擅门人李山童主其祀焉！
以上本文出自邢台市张果老山上的唐朝开元二十三年的古碑刻纪录，邢台县志有记。
唐玄宗数次召睹他，供少死没有老之法。唐玄宗睹到张果老年富力强。便问：「学生是患上讲之人，为什么收疏齿降，年富力强？」张果老道：「衰朽之岁，也出有甚么讲术可依慿，以是才变为那个模样，真正在使人惭愧。没有过古天假如把那些疏收残齿拔往，没有便能够少出新的进去吗？」因而便正在殿前拔往鬓收，击降牙齿，玄宗有面可怕，闲喊人扶张果老往戚息。一会而张果老回殿，公然相貌一新，青鬓皓齿。因而事先的王侯将相们皆争相拜偈，供教老态龙钟的法门，但皆被他回绝了。
唐玄宗开元二十一年，恒州刺史韦济将其偶闻上奏皇上，玄宗召之，张果又再次拆去世，断气好久才复苏，青鸟使没有敢进逼。玄宗闻知，再次派缓峤往约请。张果只患上进京。听说唐玄宗对于其传说风闻有疑，曾经喊擅算夭寿擅恶的邢以及璞给张算命，邢却懵然没有知张的甲子，又有讲师“夜光”擅视鬼，玄宗令他瞧张果，他却问：“张果正在哪女？”竟然对于里而瞧没有睹。
从史传所记去瞧，张果没有过是一名有些心实的老拙江湖方士，要没有何故数次拆去世以躲征召呢？充其量没有过会些把戏罢了。以是无关他的仙话，齐皆是讲教依附平易近间传说风闻，夸张其词，为了宣扬必要而假造的。《宁靖广记》借记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问方士“叶法擅”张的去历，叶法擅道：“臣没有敢道，一道坐去世。”后行讲：“张果是浑沌初分时一黑蝙蝠粗。”行毕跌天而亡，后经玄宗供情，张果才救活他。
有一次，唐玄宗往挨猎，拿获一头年夜鹿，此鹿取觅常的鹿比拟，稍有好同。厨师刚要开刀宰鹿，张果老瞧睹了，便急忙制止，道「那是仙鹿，已经经有一千多岁了，现在汉武帝佃猎时，我曾经尾随厥后，汉武帝固然拿获了此鹿，但厥后把它放死了。」玄宗道：「世界之年夜，鹿多的是，时迁境同，您那么明白他便是您道的那头鹿呢？」张果老道：「武帝放死时，用铜牌正在它左角下做了标记。」因而玄宗命人查检。公然有一个二吋年夜小的铜牌，只是笔迹已经经依稀没有浑了。玄宗又问：「汉武帝佃猎是哪年已经经有几年了？」张果老道：「至古有八百五十二年了。」唐玄宗命人查对，公然无误。
张果老回山后没有暂便仙逝了，唐玄宗为他建「栖霞不雅」。
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