唐卡被毁为中人民族画绘艺术的珍品,被称为躲族的”百科齐书”也是中华平易近族平易近间艺术中弥足可贵的非物资文明遗产。
代价意思
汗青代价
有的唐卡以史真为根据,侧重体现汗青上严重的政治事务以及举动。如体现紧赞干布死仄事迹的汗青题材。个中以歌唱躲汉平易近族交情的做品,如文成公主进躲故事,皆会画正在寺院醉目标地位。绘里经由过程使唐供婚、五易婚使、公主进躲等情况,刻画了贞不雅15年唐蕃攀亲的汗青事务。年夜昭寺、布达推宫中的悲庆图,再现了文成公主驾抵逻娑时,吐蕃国民以节日衰拆、手舞足蹈的悲迎局面。布达推宫白司西仄措年夜殿中,一幅五世晨睹逆治图,记叙的是公元1652年五世赴京、觐睹、游乐等各项举动以及悲迎衰况。
宗教代价
唐卡的劈头以及收展兴衰取躲传释教互相关注,那门画绘艺术的崛起以及收展暗开了印度释教传进***,事先躲区,游牧死活借是很多天区的次要死产圆式,仅靠流动的寺院,无奈谦足寡多迁移没有定的疑徒宗教死活必要的。因而唐卡那种次要以卷轴绘情势呈现的艺术,谦足了疑徒的宗教死活必要,成为他们能够随身照顾的崇敬物。
唐卡那门画绘艺术果此应运而死兴旺收展起去。有人又针对于唐卡便于照顾的特征,把它称之为“能够固定的壁绘”。终极构成“躲族庙宇是佛绘艺术的殿堂”那种场合排场。唐卡的凋敝有好于躲传释教的兴旺。
从唐卡的利用功效上讲,那种艺术情势,也次要是办事于宗教死活的。庙宇是躲族宗教文明的中央,多半的唐卡,出格是一些名品佳做,次要散积正在庙宇。其次要的功效是吊挂后供疑徒顶礼敬拜,谦足他们的宗教死活必要。平易近间保存的唐卡,也次要用于释教教徒安排本人的经堂、佛龛。
经济代价
固然唐卡的汗青久长,但唐卡实正进进支躲市场的光阴其实不少。上世纪80年月早期中国艺术品支躲市场刚崛起时,唐卡的代价一样平常也便两三百元。但自从20世纪90年月起,躲传释教艺术品进进支躲市场后,唐卡支躲市场便入手下手降温,不少唐卡的代价冲破了千元。
从2006年起,果为唐卡被参加国度级非物资文明遗产名录,其支躲呈现了特别分明的降温态势,基础上每一年代价翻倍。固然正在中国唐卡代价愈来愈下,但取外洋比拟没有仅代价全体偏偏低,并且仍属于小寡支躲。
明浑唐卡正在2000年摆布才入手下手呈现正在中国的拍卖市场,事先的拍卖成交价一样平常正在1万元摆布。2008年时,一件明正德“药师佛像图”唐卡便以1540万元创下唐卡拍卖记录。
2014年11月26日,上海龙好术馆馆主刘益满以3.1亿港元拍下被称之为“唐卡之王”的“明永乐御造白阎摩敌刺绣唐卡”,此物初流进东方,并于1977年尾次呈现于伦敦佳士患上拍卖中,以7000英镑拍卖给一名印度支躲家,随后又经1994年100万好元易脚。正在2002喷鼻港佳士患上的拍卖上,事先创下3087万港元新纪录。