七窍玲珑心的来由
七窍小巧心是指小道《启神演义》中比干具有的一颗有七个洞的心净，相传能够取天下万物交换，能使单目废除所有把戏（比方：苏妲己的狐妖之身），轻伤者食专心净可有治愈之效。
典故来由
启神演义
《启神演义》第二十六回纪录，商纣王被妲己（九尾狐）所利诱，消耗德劣行，荒***无讲，巅倒伦常，又辱疑***臣费仲、尤浑等至晨政腐坏，丞比拟干身为纣王的叔女，义不容辞，没有时力谏纣王，但被妲己等人视为眼中钉。
鹿台开工后，纣王听疑妲己妖行，欲会晤仙姬、仙子。妲己心死一计，于十五昼夜请轩辕坟内寡妖狐变为仙子、仙人、仙姬去鹿台赴宴，享用皇帝九龙宴席，利诱纣王。席上，狐狸骚臭易闻。工夫浅陋的妖狐竟显露了尾巴。宴席上的纣王叔比干瞧患上特别实切，宴后将此情告诉武成王黄飞虎。经查，寡妖狐皆是轩辕坟内的狐狸粗。比干便取武成王黄飞虎发兵拥塞妖狐洞窟，纵火将狐狸尽止烧去世。
比干借拣已烧焦的狐狸皮造成一件袄袍，宽冬时献于纣王，以惑妲己之心，使其没有能安取君前。妲己睹袄袍满是其子孙外相造成，痛澈心脾，深恨比干，誓挖其心。一番思考以后，妲己寻去雉鸡粗胡喜媚，两人信心独特计划害去世比干。
忽有一日，纣王正取妲己和新纳妖妇胡喜媚（雉鸡粗）共进早饭，忽睹妲己心吐陈血，昏倒没有醉。喜媚讲是妲己宿病复收，常故意痛之徐，一收即去世。冀州有一医士张元，用药最妙，有小巧心一片煎汤吃下，此徐即愈，纣王便要传旨宣冀州医士张元，喜媚对于纣王道晨歌到冀州路程远近，并推算道正在晨歌唯有丞比拟干是小巧七窍之心，可借一片食之，纣王疑觉得实，即命人慢召比干。
比干闻之，既喜且惊，因为先前姜子牙分开晨歌时，曾经往相府告别，睹比干气色昏暗，知其往后必有年夜易，便收比干一张神符，叮咛正在危机时化灰冲服，可保无虞。比干进晨前亲信必易。比干去到鹿台下候旨。纣王听到比干去到，对于比干道妲己肉痛之徐，惟小巧心可愈。传闻皇叔有小巧心，乞借一片做汤，治徐若愈，此功莫年夜焉。比干道：“心是何物？”纣王曰：“乃皇叔背内之心。”
比干喜奏：“心者一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳当中，百恶无侵，一侵即去世。心正，脚足正；心没有正，则脚足没有正。心乃万物之灵苗，四象变动之基本。吾心有伤，岂有死路！老臣虽去世没有措，只是社稷丘墟，贤良尽尽。古昏君听新纳妖妇之行，赐吾戴心之福；只怕比干正在，山河正在；比干存，社稷存！”纣王曰：“皇叔之行好矣！总只借心一片，无伤于事，为必多行？”比干厉声年夜喊讲：“昏君！您是酒色昏倒，懵懂狗彘！心往一片，吾即去世矣！比干没有犯补心之功，怎样无辜遭此非殃！”
纣王喜曰：“君喊臣去世，没有去世没有忠。台上誉君，有盈臣节！如没有从朕命，军人，拿上来，与了心去！”比干年夜骂：“贵人！我去世冥下，睹先帝有愧矣！”喝讲：“摆布，与剑去取我！”奉御将剑递取比干。比干接剑正在脚，看太庙年夜拜八拜，泣曰：“成汤先王，岂知殷受就义成汤二十八世世界！非臣之没有忠耳！”遂解带现躯，将剑往脐中刺进，将背剖开，其血没有流。比干将脚进背内，戴心而出，看下一掷，掩袍没有语，里似浓金，径下鹿台往了。
比干一声不响，骑马疾驰跑了好多少里路，溘然闻声一妇人年夜喊卖无意菜，比干勒马即问：“人如果无意怎样？”妇人回覆：“人若无意即去世！”(一道妇人是妲己或者申公豹所变)比干登时年夜喊一声血如泉涌，一命叫吸。本去昔时姜子牙留下简帖，乘马出北门。睹卖无意菜的，比干问其果由，妇人行“人无意即去世”。
厥后，姜子牙助周灭纣乐成，奉元初天尊的法旨启神，比干被逃启为斗极七星中央的天权宫“文直星君”。也有传奇，恰是果为无意，任事公允，以是被先人奉为“文财神”。
白楼梦
正在《白楼梦》中，曹雪芹写宝玉初睹林黛玉时的感想，也有“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的形容。有人依据那样的形容傅会道：比干的心是“七窍小巧心”，那林mm也是个“多心眼”，林mm便是心净发病做去世的。
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