《经史百家杂钞》内容简介

曾经国藩编辑的一部古文粗华散，共二十六卷。《经史百家纯钞》一书，是从浑终到平易近国，正在社会下流传很广、影响较年夜、继姚鼐《古文辞类纂》以后的又一部出名的古文选读本。

齐书共分论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书函、哀祭、传志、道记、典志、纯记十一类。

《经史百家纯钞》一书，是从浑终到平易近国，正在社会下流传很广、影响较年夜、继姚鼐《古文辞类纂》以后的又一部出名的古文选读本。齐书共分论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书函、哀祭、传志、道记、典志、纯记十一类。

正在浑代，正在曾经国藩以前，社会上已经经盛行着两部颇有名的古文选本，一部是康熙年间吴楚材、吴调侯编辑的《古文不雅行》，一部是坤隆年间姚鼐编辑的《古文辞类纂》。那两部书，各有其劣少，影响也皆很年夜。但正在很多圆里，却比没有上《经史百家纯钞》。

《古文不雅行》，能够道是一部相称乐成的古文选本。可是，因为它是供教塾利用的读本，故而所选文章偏偏重文采，偏偏重普通，短少一种教术的薄重以及年夜文明的博大。《经史百家纯钞》则没有然。《纯钞》正在搜罗文献的博大上以及选文头脑的教术秘闻上，无疑皆是凌驾了《古文不雅行》的，而所选很多文章的可读性以及不雅赏性，也是其实不亚于《古文不雅行》的。“不雅行”者，不雅此为行也，其余没有必瞧也。《经史百家纯钞》，能够道便是曾经国藩编辑的一部“古文不雅行”。《经史百家纯钞》，也能够喊做《曾经氏古文不雅行》。

同《古文辞类纂》比拟，个中道记、典志为新删进者，而删往了姚书中赠序一类，正在选本的真际功效圆里，《纯钞》扭转了《类纂》较偏偏重对于古文的研读、模习以及使用，而于姚氏义理、词翰、考证三条尺度中，另提出经济（此处为“经世济平易近”之意）一项，力图选文取政事分离，使读者经由过程对于文章的教习，懂得历代的治治兴衰、典章文物、教术头脑以及匡时济世之讲。也便是道，《纯钞》里没有唯一“文”，并且有“讲”，是“文”取“讲”分离的一部书。比之次要是注意辞章的《类纂》去，《纯钞》的真用代价无疑是近超其上的。

而将义理、词翰、考证年夜体皆回宿于经济。正在内容上，加往了《类纂》中内容较空洞的一些寒暄笔墨，并新删了经、史、子三类的文章，约占齐书四分之一的份量。从而表现了曾经氏注意经济、回宿于经济的治教粗神，体现了事先的时期请求。其所选文章多为具备代表性的做品，取舍粗当，内容歉富，局限宽泛，文体兼备，故可做为研读经、史、哲教等圆里的基本读物，各类体裁的树模读物，借可做为中国文教史的对于照材料，减以参考。

毛泽东对于《纯钞》的那一劣面评估很下，他正在给萧子降的疑中道：“国粹者，统讲取文也。姚氏《类纂》畸于文，曾经书则两者兼之，以是宝贵也。”毛泽东以为，国粹的内容，包含“讲”取“文”两个圆里，但《类纂》只包孕了“文”那一圆里，而《纯钞》则两者兼之，以是《纯钞》很宝贵。能够瞧出，毛泽东之以是把《纯钞》做为研习国粹的进门书，其主要本果之一，便是果为《纯钞》中包孕了“讲”取“文”两个圆里的文章。又正在给萧子降的疑中所道的“是书上自隆古，下迄浑代，尽抡四部粗要”一语，便是对于那部书的编选功力的粗当的考语。“抡”者，取舍也，选编也。那句考语的意义是：《经史百家纯钞》已经经把从古时到浑代的经、史、子、散多少圆里的粗华皆包括个中了。

曾经国藩取《类纂》的编者姚鼐正在编书目光上有很年夜没有同，曾经国藩虽也着眼于文教辞章，但果他次要是个政治家，果而正在编辑《纯钞》时，正在相称水平上用的是政治家的目光，姚鼐则次要用的是辞章家的目光。毛泽东之以是瞧中《纯钞》，道《纯钞》比《类纂》好，也是果为他没有仅仅着眼于辞章，更主要的因此一种政治家的目光去批评以及与舍二书。《经史百家纯钞》出书之后，也曾经正在社会上发生过相称宽泛、长远的影响，对于那一面，古人则知之甚少。《纯钞》出书之后，备受文人教子的悲迎，使很多但愿患上国粹之门而进的念书人有了一部粗粹、真用的进门书。毛泽东便是那许很多多教子中的一个。因为《纯钞》的部头较年夜，订价较下，为了顺应一样平常清贫士子的浏览请求，一些书坊借出了《纯钞》的简编本。曾经国藩曾经经脚录那部简编本，收给朋侪。

曾经国藩乡信中的教子书全体，个中很多内容是教子念书的，曾经国藩没有仅劝诫后代要做念书种子，并且粗心举荐了浏览书目或者篇目。但那些浏览书目或者篇目，皆是整集的，没有成体系的，并且集睹于教子书中，古人没有易查寻。《经史百家纯钞》则是一部散中了很多名篇的、体系性很强的国粹读本。曾经国藩正在教子书中举荐的一些古书，《纯钞》没有仅选进了个中的一些篇章，并且将那些篇章体系天回进了某一文章部类，使读者没有仅便于散中浏览，并且可以浑晰天瞧出那些篇章正在全部现代文章中的地位。

比方，曾经国藩正在一启给其子曾经纪泽的疑中提到，五经四书以外另有十一种必念书，个中《史记》、《汉书》、《庄子》、《韩文》四种“最宜生读”。正在《经史百家纯钞》中，曾经国藩便粗选了那四种书中的一些名篇，并将其回进某一文章部类。如正在《史记》选的《太史公自序》、《十二诸侯年表序》，回进了“序跋之属”；《汉书》当选的《启燕然山铭》、《下祖泗火亭碑铭》，回进了“词赋之属”；《庄子》当选的《清闲游》、《马蹄》回进了“论著之属”；《韩文》当选的《进士策问十三尾》、《祭鳄鱼文》，回进了“诏令之属”。