敦煌石窟是中国四年夜石窟之一,取年夜同云冈石窟、洛阳龙门石窟、天火麦积山石窟齐名。至古留有年夜量彩塑2400余身、壁绘40000余仄圆米,是天下上现存范围最宏壮,保存最完全的艺术宝库以及现代古迹。正在明亮可贵的文物中,数目至多确当属壁绘了。那末,那些壁绘究竟皆绘了哪些内容呢?
公元366年,一名名喊乐僔的和尚经由敦煌叫沙山东麓,睹到治云飞渡,天有同象,三危山间金光四射。乐僔匍伏正在天,顶礼敬拜,他脆疑此处为佛天,便留正在了敦煌。他正在叫沙山东麓的崖壁上开凿了第一个石窟。
今后,经由十六国、北晨、隋、唐至元十多少个晨代的开凿,陪随1000余年的锤敲斧凿之声,构成内容歉富、范围宏壮的石窟群。
寡所周知,敦煌是丝绸之路上的主要天面,那里是器材圆文明的融会的地方,自东汉永仄供法以后,释教顺着丝绸之路进进东土,果此,敦煌石窟中有年夜量反应释教内容的壁绘,壁绘色调素丽、故事件节死动,内容波及释教典范以及释教史迹,天圆人物等。年夜体上可分六类。
一、佛传故事
那类内容的壁绘次要报告佛陀的故事,是故事绘中的次要题材,从北凉入手下手一向到北宋,持续了5个世纪。那些壁绘依据时期的变化,正在画绘内容上有很年夜没有同,从结构、线条、绘法、构图到色调,没有同时期有没有同特征,千好万别作风悬殊。如275窟中的横幅式,以及61窟中的屏风式,果为选用的典范没有同,体现佛的业绩偏重面也没有同。
二、 经变故事
经变绘是现代社会人们注释释教义理的一种脚段,是中国的首创,正在现代社会中,遭到文明火仄的制约,一般人要念了解深邃的释教教义以及内容对比坚苦,经变绘便是将释教义理用故事绘的情势体现进去,让人曲不雅天了解释教教义,从而到达教导平易近寡的目标。如《不雅无穷寿经变》、《萨垂那太子捐躯饲虎》等,固然出有绘出齐貌,但经由过程榜题笔墨能够增补故事的一连性。
三、 本死故事
本死故事以报业不雅面报告佛陀取***的宿世果缘,人物包含国王、年夜妇、仄平易近、士、农、工、商包罗万象,报告他们的宿世古死引诱人们主动背擅。故事的素材去自寓行,传奇去论证果果报应,循环转世。如人人皆知的《九色鹿》故事,故事死动乏味。
四、贤笨果缘经故事
那类壁绘是伴着中早唐雅讲的兴旺而崛起的一种一连的故事壁绘。所谓雅讲,多以佛经故事等简化为普通浅易的变文,用道唱情势宣扬释教经义。以及经变绘圆式同样,那也是将深邃的佛经义理以道唱的情势举行一种宣讲,便是让释教更好天扎根正在公民当中。一般,那种故事绘是一连的,雅讲僧站正在中间,一边讲故事,一边指引听寡不雅瞧。
五、释教史迹故事
那类壁绘包含下僧止迹、释教汗青、释教圆志、各天瑞象、感到故事等,有很下的艺术代价及人文代价。光阴掩盖衰唐到西夏。莫下窟有不少那类壁绘,如《张骞出使西域》、《昙延法师祈雨》等,非佛经的,无关释教汗青人物以及瑞象故事也回纳个中。
六、 天圆汗青人物故事
那类故事绘次要是报告公元9世纪中叶到10世纪回义兵统治沙洲的故事。内容散中正在回义兵尾发张议潮,曹议金等节度使及其妇人的死活、出止等。壁绘传颂、宣扬世雅天下中的统治者的业绩。
经由过程上述分类,咱们能够瞧出,敦煌莫下窟的壁绘次要散中正在释教内容上。