秋牛,是现代用土造成的意味稼穑的土牛。后改做苇或者纸扎成。旧时习俗,坐秋前一日有迎秋典礼:天圆民止喷鼻主礼,由人扮“句芒”鞭土牛,暗示催耕迎秋。句芒是传奇中的人里鸟身的司命之神,“司禄益食而平易近没有饿,司金益富而国度真,司命益年而平易近没有夭”(《玉函山房辑逸书》辑《随巢子》)。
收秋牛风俗
收秋牛的平易近雅,源于那种陈旧的迎秋典礼。但正在汗青的少河中,已经归纳成收秋牛图的情势,即正在坐秋先后,由“秋倌”(收秋牛的人)拿着木刻版印的秋牛图逐村落逐户唱收。
客家习俗
收秋牛,一样平常正在岁首年月一,由三、五人构成一个小队,背各户收秋牛图,有吹唢呐的,挨小饱的,敲小钹的,正在每一家门心奏乐,收上“恭贺新禧”白揭,仆人会给白包。稻草龙一截一截,插谦喷鼻水,由小孩抬着到各户灶前以及猪舍牛栏往舞,庆祝开家仄安、家畜兴盛,各户要给白包,小孩患上悲乐,仆人供凶利。蝙蝠灯也由小孩逐户往舞,“水龙进屋,要您烛炬”、“祝贺收财,购田建屋”,蝙蝠灯没有支白包,只有烛炬。
侗族的风俗
正在夏历坐秋日,家家建整、挨扫牛栏,用老草、饭、糯米酒喂牛。早上舞“秋牛”。用竹篾做骨架,下面糊纸,做成牛头,用灰布缀以棉绒做牛身,上挂一朵年夜白花。两人提着写有“坐秋”二字的年夜灯笼带路,二人开舞“秋牛”,松随前面是一群挑担荷锄的青丁壮,边走边扮演各类耕作举措,如驱牛耕天、挖泥耙田、收胖、捉益虫等,舞姿俭朴细犷,颇有死活力息。
牛是田舍之宝,是勤奋、擅良、憨实的意味。多少千年去,它冷静天为人类耕作,而从没有干涉讨取,果此,人们把它奉为“牛王慈尊”。为了启发人们保护耕牛,有的秋倌借用上面的唱词形成线条(从牛鼻子入手下手到牛尾凑趣束)构成一幅秋牛图