崇圣寺建造历史背景
崇圣寺的建于北诏时代，详细制作情形道法没有一，《受段诸同僧》纪录：“本崇圣寺初建于诏初，为诏王阁罗风取吐蕃国师赞错证盟处，为吐蕃青鸟使驻天。”年夜理国际史《年夜理国僧分五类》载：“受氏崇讲敬佛，而于乡西建八年夜寺、四讲不雅。个中最壮不雅为崇圣寺，国师居寺中”。到了北诏劝歉祐时，重用海寿年夜法师，法师献策：“以北诏为佛国，重建崇圣寺为护国年夜崇圣寺”。
另据《北诏家史》（胡本、王本）、《黑古通记》等史乘纪录，事先崇圣寺取主塔制作时，寺基圆7里，圣僧李成眉贤者建三塔，屋890，佛11400，铜40590斤，建于北诏第十主歉祐保以及十年至天启元年（公元834至840年），费工708000余，耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤。
经北诏以后的年夜理国，释教较北诏更加收展，有“佛国”“妙喷鼻国”之称。崇圣寺建成以后即为北诏国、年夜理国时代释教举动的中央。崇圣寺所崇之“圣”为不雅音，事先，年夜理天区对于不雅音崇敬极其胜止。年夜理国二十二代天子中，曾经有九位到崇圣寺落发为僧。公元1056年，缅甸国王曾经两次去崇圣寺迎佛牙，年夜理天子段思廉正在寺中以玉佛相赠。
元武宗时曾经“落诏书”启释觉性为方丈僧，回护寺产，免征粮税。元朝亦曾经减以培修，使患上“殿庑焕然中兴，三塔峙坐，金碧交辉，巨丽取山埒（相称）”。
明正德九年（公元1514年）蒲月六日，年夜剃头死激烈天震，崇圣寺蒙受宽重损坏，“塔裂三尺许”，史藉载“乡郭人庐尽纪，中塔（年夜塔）合裂如破竹，十日复开，俄然无莹”。除了雨铜不雅音殿尚存中，其他殿堂楼房尽誉，宝贵文物消耗得殆尽。李元阳重建，并写《崇圣寺重器可宝者记》，文云：“寺中重器有五：一曰三塔，二曰鸿钟，三曰雨铜不雅音，四曰证讲歌佛皆匾，五曰三圣金像。”个中的苍山胜概楼年夜型修建于明朝《云北通》载∶苍山胜概楼，正在府乡东南三里崇圣寺，创自唐贞不雅年间，上悬鸿锺，唐咸通间铸[10]。至缓霞客到年夜理时，崇圣寺前仍有“三塔鼎峙，……诺四旁皆下紧参天。其西由庙门而进，有钟楼取三塔相对于，势极富丽”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠不雅音殿，乃坐像，铸铜而成者，下三丈”（《缓霞客纪行·滇游日志八》）。
崇圣寺的正在浑咸歉年间废弃，只要三塔完整天保存上去。
20世纪80年月以去一连举行了崇圣寺的复原反复。1997年重建钟楼，重铸了“建极年夜钟”。之后又建建了“散影池”、重修了“雨铜不雅音殿”等