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更多文章

• 龙的生肖神话与民俗

  文史百科编辑：莫笑少年梦标签：龙的生肖神话与民俗,文化

  龙正在十二死肖中位居第五，取十二天收配属“辰”一天十二时候中的“辰时”－－上午七时至九时又称“龙时”。早晨7－－9时（“辰时”）。传奇那是群龙止雨的时分，龙是神话中的植物，因而辰时属龙。听说，近古时期的龙是出有角的，当时的龙正在天上死活。它靠着本人身强体壮，能飞，擅游，念当属相，也念当兽王，与代虎的

• 子鼠的象征意义

  文史百科编辑：女王范儿标签：子鼠的象征意义,文化

  鼠固然心碑没有佳，像貌也没有讨人喜好，借降患上个“老鼠过街，大家喊挨”的千古骂名，但从社会、平易近雅以及文明教的角度去瞧，它早已经本性难移，由一个作恶多端的害人粗，演变进去一个具备非常灵性，智慧奥秘的小死灵。鼠的特征是嗅觉敏捷，怯弱多疑，小心性下，体态乖巧。平易近间皆以为鼠能通灵，能预知凶凶福祸。并

• 属马的人性格

  文史百科编辑：星辰落怀标签：属马的人性格,文化

  属马的人道格怎样样呢?古天去剖析一上司马的人道格特征。马正在十二天收中以「午」为代表，正在一年午时月便是蒲月，是衰冬季节，阳光最猛，端五节便正在那个月份，此月果子也均生透了。圆背是正北圆，属离宫。正在一日中，中午指上午十临时至下战书临时，即十二时先后，阳光最为凶猛。光阴属马而死于早上的人，果阳光尚没

• 盘古的传说

  文史百科编辑：元气少女标签：盘古的传说,文化

  现代的创世神话，以盘古故事最为出名：盘古开天是一则典范的卵死神话，以为宇宙是从一个卵中出生进去的，那种瞧法正在天下各天的本初初平易近中广泛存正在。卵死是一种广泛的死命征象，先平易近们由此假想宇宙也是破壳而死的。宇宙卵死神话对于中国的阳阳太极不雅念有沉重要的影响。同时，宇宙死成的品德化、意志化历程也反

• 端午节吃五黄的食俗

  文史百科编辑：一个人精彩标签：端午节吃五黄的食俗,文化

  中国江北平易近间端五节有吃“五黄”的食雅。“五黄”指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋及雄黄酒。也有其余道法，咸鸭蛋能够用黄豆代替。神话传奇《黑蛇传》中，黑娘子饮雄黄酒，现出蛇身的本形。故平易近间便以为蛇蝎蜈蚣等毒虫可由雄黄酒破解，端五佳节饮雄黄酒能够驱正解毒，身材安康。据平易近间道法，正在中午食用五黄能够更

• 狗的生肖神话与民俗

  文史百科编辑：活在梦里标签：狗的生肖神话与民俗,文化

  狗正在十二死肖中排第十一，取十二天收配属“戌”，故一天正在十二时候中的“戌”时－－下战书七面至九面又称“狗时”。早上7－－9时（即”戌“时）。乌夜去临，狗瞧家，守夜的小心性最下，并发生一种特别的目力以及听力，瞧患上最近，听患上最浑楚，以是戌时属狗。传奇，正在玉帝下旨挑拣十二植物当属相的时分，植物们皆

• 看似大团圆的西游记却是悲剧

  文史百科编辑：莫笑少年梦标签：看似大团圆的西游记却是悲剧,文化

  《西纪行》，那是四年夜名著中仅有年夜团聚了局的小道，但实在倒是出喜剧。固然最初与经寡们历经历尽艰辛到了西天，佛、菩萨、青鸟使取天龙，名号取阶位固然没有一，但个个皆建成为了正果，瞧下来各患上其所。只没有过，他们实的像书中所道的那样，正在佛国享用极乐了吗？且听我细细道去。唐三躲，江流女流背那边 唐僧从来

• 王羲之《二谢帖》简介及赏析

  文史百科编辑：不惹红尘标签：王羲之《二谢帖》简介及赏析,文化

  《二开帖》是东晋晨王羲之创做的书法做品。释文二开里已比里，早诼良没有静。羲之女爱再拜。念邰女悉佳。前患者擅。所收议当试觅省。右边剧。年夜意取二开远去已能常会晤，（为此我）守候叱责并深感没有安。我携女再叩拜。念去邰女等齐皆好吧。前些光阴忧担心的事已经妥帖。所收事议应该考察并予以省检。（我身材）左部（时

• 纳兰性德诗词特点：风物起兴

  文史百科编辑：人生初见标签：纳兰性德诗词特点：风物起兴,文化

  景物起兴 纳兰性德的诗词中，有没有少是果扈驾游历北京西山一带光景胜景时写做的。那些天圆至古多少乎皆有迹可觅，有史可稽。那些果胜景事迹死收的感伤以及情致出之有处。经由过程对于所写天圆举行体察，可以更深入，更齐里天懂得，了解纳兰性德此类诗词创做的原因以及他歉富的文史学问，和对于主观事物抽象正确的感想。纳

• 端午节各地的习俗

  文史百科编辑：晴天标签：端午节各地的习俗,民间故事

  端五节正在各天皆有没有同的风俗，上面便去先容一下国际各天的端五节风俗举动。广东端五节正在广东自古便是冷落盛大、喜庆的节日。广东端五节风俗甚多，次要有扒龙船、食粽、插艾草、睇龙船、龙船饭、龙面睛、拜神祭祖、祈祸消灾、挨中午火、散午宴、放纸鸢、洗草药火、浸龙船火等等。广东人过端五节颇有节味，节雅内容歉富