七夕节的传说
“七夕”月遇七、日遇七。正在现代，今人把日、月取火、水、木、金、土五年夜止星开正在一同喊“七曜”。《尚书考灵曜》：“（乾坤启示），七曜俱正在牵牛初次”。《易纬通卦验补遗》：“天皇氏之先，取坤曜开德”。按：此行天皇氏先人取日、月、五星（七曜）开德，即其身份极其神圣。《易传》：“日、月、五星，起于牵牛。”《汉书·地理志》：“牵牛，日、月、五星所从起，历数之元，三正之初。”
“七月初七”取今人对于数字以及光阴的崇敬无关。现代平易近间把正月正、仲春二、三月三、蒲月五、六月六、七月七、玄月九那“七重”列为凶庆日。“重日”正在中国现代被以为是“乾坤交感”、“天人雷同”的日子。正在那些“重日”中，没有易瞧出今人对于数字的崇敬，如九取五是主要的数字，九五至尊是天位的意味。而“一”是万物肇始之意，是成绩、天位以及尊枯的意味。
“七”是算盘每一列的珠数，浪漫而又宽谨，给人以奥秘的好感。“七”正在平易近间体现为光阴的阶段性，正在盘算光阴时常常以“七七”为末结。以“七曜”盘算如今的“礼拜”，正在日语中另有保存。正在台湾，七月被称为“喜中带凶”月。“七”取“凶”谐音，“七七”又有单凶之意，是个凶利的日子。果为喜字正在草书中的外形好像连写的“七十七”，以是把七十七岁又称“喜寿”。
七姐诞，又称七娘会、七娘妈诞等。七姐（织女星）是编织云彩、纺织业者，是情侣、主妇、女童的回护神，七月七日是佢寿辰。正在新中国建立以前，“七姐诞”是靓女们的衰年夜节日。“七姐诞”（七娘妈诞）的次要举动有祈祸许诺、哀求巧艺、祷告姻缘、回护小孩仄安等。拜七姐那类举动已经为人忘记，只要少少数的宗城会馆借正在那个节日设喷鼻案，拜祭七姐；喷鼻案一样平常正在七月初七日便备妥，薄暮时候入手下手背七姐祈祸、乞巧。
七夕节乞巧是背七姐（织女）乞求心灵脚巧，但愿婚姻幸运，家庭好谦。正在祸建闽北、浙江温岭以及台湾等天区即称为拜“七娘妈”，平易近间特别衰止崇敬七娘妈那一被奉为回护孩子仄安以及安康的天仙。
汉朝是各天习俗习性传布交融时代，七姐诞乞巧风俗的笔墨纪录初睹于汉朝著述。西汉刘歆著、东晋葛洪辑抄的汗青条记小道散《西京纯记》有“汉彩女常以七月七日脱七孔针于开襟楼，人俱习之”的纪录，那是现存文献中闭于七姐诞的乞巧风俗最先纪录，因而人们依据《西京纯记》的纪录，以为七夕风俗劈头于汉朝。实在，人们对于牛郎织女做作天象的崇敬由去已经暂，可逃溯到近古时期。
从汗青文献和分离古雅古迹去瞧，伴着人们对于地理的了解以及纺织手艺的发生，对于“牵牛婺女”做作天象崇敬和祭奠祈祸等节雅正在汉朝以前便有了，“乞巧”是“七姐诞”诸风俗之一。
平易近间相传，正在每一年的七夕夜早，是天上织女牛郎鹊桥相会之时，织女是一个好丽伶俐、心灵脚巧的仙女。女孩们正在那早上对于着天空的朗朗明月，摆上季候水果，晨天拜祭，哀求天上的女神能付与她们智慧的心灵以及乖巧的单脚，让本人的针织女白技法纯熟，更哀求恋情婚姻的姻缘巧配。
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