《飞狐中传》是做家金庸创做的少篇武侠小道,1960年—1961年尾次连载于《武侠取汗青》纯志。
《飞狐中传》次要报告《雪山飞狐》仆人公胡斐的发展过程,能够瞧做是《雪山飞狐》的前传。小道以仆人公胡斐除了暴安良为故事的中央,报告了胡斐为逃杀凤天北正在路上所收死的所有,出格是取程灵素、袁紫衣所收死的恋情。
该书是《雪山飞狐》的前传,却写于厥后,两者相互闭联,却没有完整一致。此书当中人物更加删多,人物性情更加歉谦。该书正在金庸做品中有对比主要天位,正在艺术成绩上属中乘之做。
做批评价
做家陈朱:《飞狐中传》那部书的仆人公胡斐是最为亲近做者取读者心目中的“侠士”的幻想不雅念的。金庸其余的做品的仆人公,或者是“好汉气短,女女情少”,或者是“神魔兼是,正正之间”,而胡斐相对于去道是相称“正宗”的侠士抽象。即如前文所行,他不但“繁华没有能***,富贵没有能移,英武没有能伸”,并且借能“没有为好色所动,没有为哀恳所动,没有为里子所动”。
但是,一切的那所有。只没有过是胡斐那一人物的“性情”的一个全体、一个正面。甚而,那种“侠义心地”只没有过是胡斐那团体物的一种品德,但其实不是他的性情自己。侠士、好汉取人那三者是颇没有不异的。小道《飞狐中传》中的胡斐那一抽象,能够道是那三种天性的活的散开。“侠士”是指“为别人”的那种品德;“好汉”则更有“本身”的某种宏放大方的气量取品德;“人”则死活正在一样平常的死活中,具备“凡是雅”的性子。道胡斐那一人物是侠士、好汉、人那三者的活的散开,那是指胡斐其人是散侠士心地、好汉气量及人之情怀于一身的抽象。《飞狐中传》其实不是一部繁多的、观点化的做品。相同,它是一部牵挂迭起、粗彩纷呈而又颇具深蕴的佳做,让人读罢易以记怀。
做家倪匡《我瞧金庸小道》:《飞狐中传》的主段,欲放没有放,但旁枝粗彩纷呈。“白花会”中的人物,正在《飞狐中传》中进场没有多,可是光泽万丈,比正在《书剑恩怨录》中更好。
文教批评家、做家曹文正:《飞狐中传》的乐成,没有单单是那部书牵挂迭起,情节粗彩纷呈,借果为做者第一次实现了一个既有侠义心地有具备一样平常人强面的少年好汉的塑制。胡斐的无邪、俏皮、机灵、没有拘大节,皆隐示了一个少年人的特征,读去特别亲热。他没有懂技艺,但胆量年夜,正在年夜是年夜非上擅恶明显。从陈家洛、袁启志到胡斐,那是金庸小道中的侧面人物抽象的一次年夜冲破。胡斐抽象的仅有弱点是稀里糊涂天爱上袁紫衣,那种败笔厥后正在张无忌身上也已能躲免。因为袁紫衣那一人物写患上没有伦没有类,以致《飞狐中传》年夜伤元气。