中国三大鬼节
我人民间从来将浑明节、中元节以及冷衣节开称为中国三年夜鬼节，其节期分手为夏历三月月朔先后（二月取暮秋之交，冬至后的第108天。）、夏历七月十五以及夏历十月月朔。人们正在那些节日里常常要祭祖省墓，怀念后人以及已经故亲友，传播忖量之情。
浑明节
浑明节又喊踩青节，正在二月取暮秋之交，也便是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最主要的祭奠节日之一，是祭祖以及省墓的日子。中华平易近族传统的浑明节年夜约初于周朝，距古已经有二千五百多年的汗青。
浑明最先只是一种骨气的称号，其变为怀念先人的节日取冷食节无关。晋文公把冷食节的后一天定为浑明节。1935年中华平易近国当局明定4月5日为国定沐日浑明节，也喊做平易近族省墓节。
浑明节是我国主要的“时年八节”之一，一样平常是正在公历4月5号先后，节期很少，有10日前8往后及10日前10往后两种道法，那远20天内均属浑明节。
浑明节，是中华平易近族最盛大衰年夜的祭祖年夜节，属于礼敬先人、慎末逃近的一种文明传统节日。浑明节凝结着平易近族粗神，传启了中汉文明的祭奠文明，表达人们尊祖敬宗、克绍箕裘的讲德情怀。
中元节
夏历七月十五称中元节，雅称鬼节、施孤、七月半，释教称为盂兰盆节。传奇中元节当天阳曹天府将放出齐部幽灵，平易近间广泛举行祭奠幽灵举动。凡是有新消耗的人家，例要上新坟，而一样平常正在天圆上皆要祭孤魂家鬼，成为中人民间最年夜的祭奠节日之一。
中元节乃是讲教三民年夜帝中元天民的圣诞日，各讲不雅将于这天举行法会祈祸凶祥讲场，举行超度后人，拔度亡魂事，恰是所谓“天民赐祸，天民释功，火民解厄”。而释教正在夏历七月十五那一天是盂兰盆会的日子，内容也是为亡灵超度，盂兰本意是束缚倒悬，去自目连救母的故事。
到了今世，虽又重提传统文明的中兴，但“七月半”祭祖逃近的文明意蕴很年夜水平上取浑明节共有。减上由前期演化成的“中元节”所付与取鬼怪“科学”的稀切闭联，以是正在现有的节日体制中并无患上到凸起。往常本初内在的“七月半”祭奠举动，可能是平易近寡自觉天、整星天正在家庭内举办，没有再具备传统意思上的大众性。
冷衣节
每一年夏历十月月朔，谓之“十月晨”，为收冷衣节，又称祭祖节，亦称冥阳节。那一天平易近间出格注意敬拜先亡之人，谓之收冷衣。人们正在那一天为免后人们正在阳曹天府挨热受冻，要燃烧五色纸，为其收往防寒的衣物，并连带着给孤魂家鬼收和煦。
夏历十月月朔，也是冬季的第一天，今后天色匆匆冷热，人们怕正在冥间的先人魂灵缺衣少脱，果此，祭奠时除了了食品、喷鼻烛、纸钱等一样平常供物中，借有一种没有可短少的供物-冥衣。正在祭奠时，人们把冥衣燃化给先人，喊做“收冷衣”。
厥后，有之处，“烧冷衣”的风俗，便有了一些变化，没有再烧冷衣，而是“烧累赘”人们把很多冥纸启正在一个纸袋当中，写上支者以及收者的名字和响应称号，那便喊“累赘”。有冷衣之名，而无冷衣之真。人们以为冥间以及阳世同样，有钱便能够购到很多器材。
- 上一篇：花朝节的传统风俗和时令饮食
- 下一篇：王羲之草书代表作《十七帖》简介