寒食节的文化价值
冷食节是秋春时晋文公为怀念介之推而设的节日，距古已经有2640年的汗青。历经各晨代持续至古，从已中断。虽经东汉周举、东汉终年曹操、后赵石勒、北魏孝文帝等屡次禁断，却屡禁屡兴，冷食风俗伸张齐国，深切平易近心。唐玄宗逆应平易近意，颁诏将冷食节拜扫展墓编进《开元礼》中，并定为齐公法定少假，歉富多样的冷食举动，充分了社会死活，删进了社会人际以及谐闭系，对于减缓社会盾盾，推进社会没有断后退起了主要做用。
出格是北魏、辽、金、元以及浑代兄弟平易近族统治者对于冷食节雅的认同以及介入，经由过程冷食文明的交换、交融，对于匆匆进平易近族分裂以及政权坚固具备耳濡目染的伟大做用。冷食节包含的介之推伤时感事、忠君爱国、浑明廉明的政治志向以及“功没有行禄”、急流勇退的贡献粗神，是现代社会伦理原则，是社会太平、平易近族分裂的纽带，至古仍有主要的事实意思。
冷食文明以忠孝为中心的内在和由忠孝延长而去的诚疑，是介子粗神的粗髓，是中华平易近族传统讲德的中心，平易近族根祖文明的基本，也是维系平易近族、家庭分裂的讲德力气。现今，更是散平易近心，凝国魂，真现故国以及仄一致，构建以及谐社会的主要举动圆式以及粗神理念。介之推所逃供的政治浑明，是千百年去宽大国民人民的分歧希望，对于于今世举行平易近主政治建立具备长远的事实意思。
别的，从唐朝宫中冷食节放假七日踩芳华游，演化为古天的“旅行黄金周”；由冷食禁水，演化为古天的护林防水；由冷食插柳，演化为古天的齐平易近植树制林；由蹴鞠，演化为古天风行齐球的足球活动，意思堪称长远，没有可低估。同时，冷食节2640年的演化，是对于中国现代社会多个阶级认识形状的反应，是今世研讨中国现代社会教的主要线索之一。
文明
汗青上，冷食节举动由怀念介之推禁烟冷食为主，慢慢演化为以拜扫祭祖为主，个中包含的忠孝廉明的理念，完整切合中国现代国度必要忠厚，家庭必要孝讲的传统讲德中心，成为家庭以及谐、社会不乱的主要载体。收展到古代，冷食节已经成为怀念反动先烈，教导青少年主要情势。同时，每一遇冷食节，港澳台同胞以及外洋华人回籍省墓祭祖，成为传启中华平易近族根祖文明，表现平易近族认同感以及凝结力的主要节日。
现代先平易近，对于冷食节禁烟热食的固执，抒发了对于千古先贤介之推忠贞没有渝的吊唁之情。冷食食物以及饮料达数十种，多半寄意深入。如：祭食蛇盘兔，介戚雅有“蛇盘兔，一定富”之道，有瞻仰国富平易近强之意；祭食里燕，介戚圆行为教导先人“念念”没有记介公下风明节。冷食节插柳，意为逃供政治浑明……。
正在元纯剧及远代京剧、晋剧、古代晋剧、明朝小道皆有很多介之推暨冷食节的特地直目以及章回。从东汉以去，闭于介之推的传奇、故事及碑刻同样成为研讨三晋平易近间文教以及金石艺术的主要史料。
艺术
冷食节，正在其收展历程中，发生了很多文教做品：《左传·僖公二十四年》“介之推没有行禄”，被《史记》以及《资治通鉴》等汗青名著重复援用，浑代被支进古文发蒙读本《古文不雅行》，《中国集文观赏》第一篇便是“介之推没有行禄”，成为中国古文的典范做品之一。
正在历代诗词做品中，题咏冷食节的诗词从战国伸本、西晋孙楚到古代从已中断，仅齐唐诗便有远三百尾，宋朝诗词及元直也有一百余尾，波及唐玄宗、张道等汗青名流，杜甫、黑居易及唐宋八年夜家等各个派别的代表人物，成为研讨中国诗词收展史的主要材料。
- 上一篇：鼠的生肖神话与民俗
- 下一篇：《孟子》之德行与富贵