吴承恩作品的主要风格特色
吴启恩做品
《西纪行》、《禹鼎记》、《射阳散》四册四卷、《秋春传记序》，吴启恩的诗文多集得，有先人辑散的《射阳学生存稿》4卷存世。
吴启恩诗做
一、杨柳青
村落旗夸酒莲斑白，津饱开帆杨柳青。壮岁惊心频客路，家乡回想多少少亭。
秋深火涨嘉鱼味，海远风多健鹤翎。谁背下楼横玉笛，降梅忧尽醒入耳。
二、一轮明月谦坤坤
十里少亭无客走，九重天上现星斗。八河船只皆支港，七千州县尽闭门。
六宫五府回民宰，四海三江罢钓纶。两座楼头钟饱响，一轮明月谦坤坤。
做品特征
吴启恩取明朝先后七子同时期，其文艺头脑取他们邻近， “汝忠谓文自六经后，惟汉魏为远古，诗自三百篇后，惟唐工资远古；远世教者，徒开晨华而没有知蓄多识，往陈行而没有知漱芳润，即欲敷文陈诗，易矣” 。 “此论则比何﹑李灵通患上多，故其诗做，多自胸臆出之。墨彝尊《明诗综》 四十八谓其诗 ‘习惯息除了，临时殆陈其匹。’ 吴启恩的诗做浪漫主义气味又特浓，故被陈文烛称为 ‘李太黑、 辛幼安之遗也’。”
吴启恩的睹识不凡，没有仅瞧到事先的文坛之弊，并且能跳出复旧主义的圈子，标新立异，夸大 “开晨华”“蓄多识”“往陈行”“漱芳润”。 正在诗文创做中， “率自胸臆出之，而没有染于光彩，舒缓没有迫，而没有至匆匆弦而窘幅，情面物理，即之正在线人以前，而没有必尽究其变” ， “师心匠意，没有傍人流派篱降，以钓临时名誉” 。那便超出了先后七子，而独步文坛。
吴启恩的诗文 “率自胸臆”“师心匠意” ，据现存240余尾诗歌词直﹑障词及颂赞去瞧，除了一些障词﹑颂赞属于寒暄中，年夜多极富裕汗青﹑文教艺术代价。
《二郎搜山图歌》 是他粗心构想的下品，虽是题绘诗，却假借二郎神搜山捉妖的神话故事，掀露了事先“五鬼”“四凶” 横止的乌暗事实，冀望 “胸中磨益斩正刀”“救月有矢救日弓，人间岂谓无好汉？ ”“谁能为我致麟凤，少令万年保开浑宁功” 。那取 《西纪行》 投诉孙悟空 “年夜闹天宫” 的好汉主义粗神取气势何其类似？
《贺教专已斋陶师膺奖序》 对于事先社会习尚的掀露是多么传神而逼真： “妇没有独不雅诸远世之习乎？是故匍伏拜下，俯而陈词，心悸貌宽，刹时万虑，吾睹臣子之于太上也，现在施之少民矣；直而跽，俯而趋，回声如霆，一语一偻，吾睹士卒之于军帅也，现在止之绅耆矣；笑语相媚，妒同党同，躲忌遇迎，恩爱汝，吾睹婢妾之于闺门也，现在闻之丈妇矣；脚道眼语，诪张万端，蝇营鼠窥，射利如蜮，吾睹驵侩之于街市也，现在布之教校矣。”
《赠卫侯章君履任序》 讲， “况乎止伍日凋，科役日删，机器日繁，***诈之风日竞，其何故为之哉？ ” 那取宗臣的 《报刘一丈书》 对于事先民场浑浊取民吏***的掀露何其类似，做者对于事实的不雅察多么灵敏仔细。
百回本 《西纪行》 对于天宫﹑龙宫﹑天狱的平心而论﹑民民相护﹑恶浊买卖的表露何等使人浮念连翩啊！他的 《陌上才子赋》 堪取陶潜 《忙情赋》 相媲好。《宿田家》“柴门闭流火，犬吠花上月” 可谓尽句粗品。最能体现他共性的则当数其《收我进门去》、《赠沙星士》﹑《问西玄公启》， “狗有三降糠分，马有三分龙性” ， “虽贫杜甫借诗伯，纵老廉颇是将才” ， “仄死没有肯受人怜，喜笑悲歌气傲然” ，狂傲没有羁，并自称“淮海横儒” ， “蓬荜浪士” 。
他正在 《花卉新编序》 中道： “重其人兼重其行，唯其艺没有唯其类。 丽则俱支，郑卫可班于俗颂；洪纎并奏，郐曹无间于齐秦。” 夸大文教创做的真绩，器重艺术做品自己的艺术代价： “丽” ，好也，艺术情势好是其代价之地点。那便冲破了明先后七子的复旧主义文教不雅，标新立异，倡议文艺创做的 “情”“挚” ，逃觅 “偶”“丽” 的艺术作风。
他正在 《范宽溪山霁雪图跋》 中夸大 “实趣”“意象如死” ；正在 《题沈青门寄绘海棠用东坡定惠院韵》 中下倡 “实趣”“独尽” ， 虽是题绘诗，却隐睹其观赏旨趣—— “意先足”、“偶赏”、“尽流雅”、“逼真”、“实淑” 等。 正在 《序技赠写实李隐士》 中又夸大 “情味”“实趣” ，取儿女公安派、 李贽的文教主意何其类似。
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