成妇之礼和庙见之礼是什么意思？
中国汉民族传统的婚姻礼仪，从议婚至完婚，要经过繁复的六个过程，称为六礼。但完成六礼，只是婚姻程序的第一步。青年男女成婚后，还需经过“成妇之礼”和“庙见之礼”，这样，整个婚姻过程才算完成。因为依古礼，圆房的青年男女，尚未被夫家所承认，新妇的身份当然还在两可之间。所以，成婚六礼之后，“成妇之礼”和“庙见之礼”可说是对新人的认证，这对婚姻双方，是至关重要的环节，是一点也马虎不得的。
成妇之礼也叫拜舅姑，于迎亲的次日清晨举行，届时，新妇要沐浴盛装，手持乘着枣、栗等物的竹器到公婆的寝门外，等待接受公婆的考察。
唐代诗人朱庆馀有一首叫《闺意》的诗，就非常形象地描绘了一位新人在拜见公婆前的忐忑心情：
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
据《礼记、婚义篇》载：所谓拜舅姑，实则就是要让新妇明白，为人妇，要顺从公婆，要和家人和睦相处，要代为婆婆主持家务及妇女应做的女红等等，当然，还得让丈夫称心满意。
公婆考察结束，如果满意了，那么，婚后的第三天，新娘就会在公婆的带领下，到夫家的宗庙或是家中的神主前祭告祖先，以表示婚姻已取得夫家认可，并以此告知祖先。这个过程，就是庙见之礼了。完成此礼，新妇才算加入夫宗，具有参加夫家祭祀和被祭祀的资格。如果结婚时舅姑已逝，庙见之礼则须在结婚三个月以后举行。
而新妇若未经庙见就死亡了，则由男家盛殓，归葬在女方祖茔，作“未成妇”看待，不能进入男家宗祠。也就是说，男家是不承认这个媳妇的。
婚姻乃人生大事，自然马虎不得。婚姻六礼，正体现了古人对婚姻的审慎。而六礼之外的“成妇礼”和“庙见礼”，乍看之下，似多有苛刻，仔细想想，新人入门，慎重些倒也在情理之中。当然，较之于今天，对女人来说，有些要求确实也有些过于苛刻了。如，对新妇身份的认同，别说女人，估计今天的男士也会觉得过分的。
所以，过分的东西就消亡了。今天的婚姻中，从新人过门完婚的那一刻起，她就是夫家的人了。当然，今天的婚礼，仍是古婚礼仪程的延续，只是简单化，浓缩化罢了。
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