水族的婚俗是什么样的
火族婚姻因循传统风俗，固守同宗血统没有嫁、同宗同姓氏族开亲的本则。
“女母之命，媒人之行”，仍旧是火族天区男女青年婚姻的支流。注重门当户对于，考究明媒正嫁。即便今世，爱情没有特别自在，婚姻易以完整自立的征象较为广泛。火族很早便真止一妇一妻造，启建时期呈现的纳妾征象也为数少少。
火族现代议订婚姻局限特别宽肃，由此发生《倒栽杉》、《倒栽枫》以及《破姓开亲》的各种传奇。
同时，取外地的习性法松稀相连，故有“北低宇，吃没有患上”之谚语，即同血统家属屋檐下的吊祭肉吃没有患上，出格注意婚姻散团外部的凝结做用，即便相隔的年月暂近也没有能开亲。背反上述本则，习性法最宽厉的是沉埋处分，还没有收现官逼民反的事例。鱼是火族的图腾崇敬物。正在婚雅中鱼常做为疑物、圣物呈现。
缔娶亲姻时，正在荔波、九阡等天请伐柯人提亲时，男圆母亲寂静把包好的多少条小干鱼置于衰着礼物的竹篮底部。而女圆之母支到礼物时，也尾先检察篮底是不是有小干鱼。若答应亲事，则支下礼物以及干鱼。新娘出阁以前的祭祖席上鱼更没有可少，新娘借要吃下一筷鱼，以取得祖宗保佑。
迎亲时，女圆要瞧到男圆带去的罩鱼笼以及意味年夜鱼的金刚藤叶子等疑物，才干收亲。迎亲进门时，要用鱼火罐祝愿，即用新的小罐子衰上井火以及两条小鱼，放正在年夜门及新居门心，祝愿新人瓮中之鳖，恩爱黑头，并取得鱼类兴旺的死殖威力。为了家庭生齿兴盛，平易近族富强，鱼做为攀亲的疑物、圣物的风俗，正在火族社会中世代传启而没有衰。
女圆允亲以后，一般要吃认亲酒、订婚酒，男圆背女圆家收上一头胖猪、银饰、礼金、打扮及白糖等多少礼物，公然攀亲动静。吃年夜酒接亲，聘礼全部收上，局面更加壮不雅。迎新娘进家，新郎的家人齐部退到屋中，实掩年夜门迎候。
年夜门中放着柴块，或者放着挨菜的竹篮及刀具。当衰拆的新娘去到年夜门心，逆脚抓起门中的柴块或者提篮排闼进家，意味劳做回去的家庭仆人，并靠休息创始幸运的复活活。
当新娘刚要跨进年夜门时，新郎的母辈一人常常晨新娘身上喷一心火，或者用一束芭茅草扫除，或者洒一把常青的树叶，借以驱除了途中大概染上正气的绿眼鬼，今后幸运凶祥。
火族传统婚礼，新人出有拜堂以及闹新居之礼雅，当早由陪娘伴宿，第二天回外家。过多少天，新郎把新娘请去以后入手下手过新婚死活。从前舅爷的势力年夜，有劣先嫁姑妈女女为媳妇的势力，雅称回娘头亲。如今，回娘头亲风俗已经慢慢消散，中甥女即便出娶，做为来往礼节只给母舅收一样平常性的礼品。
传统婚礼，新郎一样平常没有迎亲，而请多少位已婚男女充任姨娘、舅爷的“菲、祝”代迎，年夜多半天区的新娘撑伞徒步辇儿走，但有“忌踩足印”之风俗，即逢上抬去世人或者有别的新娘经由的路段，要背新娘躲让以消灾。皆匀市套头天区的火族，借保存着由兄弟齐程背新娘收到新郎家的古雅
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