徽州民居是什么样的
徽州平易近居，是徽派三尽之一，指徽州天区的具备徽州传统作风的平易近居，是中国传统平易近居修建的一个主要派别，也称徽派平易近居，是真用性取艺术性的圆满一致。
徽古平易近居修建之以是享毁国内中，成为徽派，一圆里是他保存的完全性，作风的一致性，制型的多样性，情势的艺术性；另外一圆里正在于他有着特别歉富的汗青文明内在。徽州人崇尚做作好，逃供人取做作下度的以及协调一致。那便散中表现正在徽州修建的风火好。
正在古徽州，多少乎每一个村落降皆有必定的风火根据。或者依山势，扼山麓、山坞、山隘之吐喉；或者傍火而居，抱河直、依渡心、汊流之冲要。有呈牛角型的；如婺源西坑；呈弓型者，如鹜源太黑司；有呈带状的，如鹜源下砂；有呈之字型的，如鹜源梅林；有呈海浪型的，如黟县西递；有呈云团圆型的，如歙县潜心；有呈龙状的，如歙县江村落；借有半月型、丁字型、人字型、心子型、圆印型、弧线型、曲线型等。形状各别，天气万千。
正在徽州古平易近居修建中，儒家宽格的品级造度，和尊亢有别、男女有别、少幼有序的启建讲德不雅体现的也特别分明。 真用性取艺术性的圆满一致，是徽州平易近居的又一典范特征。徽州古平易近居，年夜皆依山傍火，山能够挡风，圆便与柴烧水做饭与温，又给人以好感。村落降建于火旁，既能够圆便饮用、洗濯，又能够浇灌农田，好化情况。徽居的古村落降，街讲较窄，黑色山墙刻薄下年夜，灰色马头墙制型新奇。
那种布局，勤俭地皮，便于防水，防匪，落温、防潮，使各家宽格区分，屋子的黑墙灰瓦，正在青山绿火中，特别的好不雅。徽居的庭院，可透风透光，四火回堂，又顺应了胖火没有流中人田的奢侈心思。
旧时徽州乡城室庐多为砖木布局的楼房。明朝以楼上宽阔为特性。浑代之后，多为一明（厅堂）两暗（摆布卧房）的三间屋以及一明四暗的四开屋。一屋多进。
年夜门饰以山川人物石雕砖刻。门楼重檐飞角，各进皆开庭院，透风透光，雨火经由过程火枧流进阳沟。雅称“四火回堂”，意为“财没有中流”。各进之间有隔间墙，周围下筑防水墙（马头墙），近近看往，好像古乡堡。一样平常是一个家庭之系住一进，中门闭闭，各家独户过日子。中门挨开，一个年夜门收支敬拜后人。徽州山区天气干润，人们一样平常把楼上做为一样平常死活的次要栖身的地方，保存土人山越人“巢居”的遗风。楼上厅屋一样平常皆对比宽阔，有厅堂、卧房以及配房，沿庭院借设有“好人靠”。
徽州古平易近居村落降选址、结构以及修建形状，皆以周易风火实践为引导，表现了天人开一的中国传统哲教头脑以及对于年夜做作的背往取尊敬。那些高雅的明、浑平易近居修建群取年夜做作松稀相融，制造出一个既开乎迷信，又富裕情味的死活寓居情况，是中国传统平易近居的粗髓。村落降共同的火系是真用取好教相分离的火利工程典型，深入表现了人类使用做作，改革做作的出色伶俐。 其“结构之工，布局之巧，拆饰之好，营建之粗，文明内在之深”，为国际古平易近居修建群所习见。