布农族的狩猎习俗是什么
布农夫，亦译布老族，台湾本居民的一个族群，次要寓居正在海拔1500米以上的下山上。布农夫是台湾的“本居民”之中，生齿挪动幅度最年夜、舒展力最强的一族。
佃猎风俗
族性：悍、怯敢擅战的布农夫，视佃猎为一切夫君的本分。夫君成年后，必需要列入佃猎举动。佃猎圆法有“兵器猎”、“圈套猎”和用水烧山的“燃猎”三种，布农夫本初的兵器包含弓箭、山刀等，浑终起改用水枪佃猎，布农夫仍具有没有少水枪.
布农夫以为兵器是用去获取家兽以及报仇敌族用的，何况用兵器伤人或者杀人是宽重冒犯“忌讳”的止为。一般兵器做好以后，造做兵器的人会实验兵器，能一次命中宗旨才算实现，可则拾弃重做。果此造做兵器也必要很少的光阴。
挨耳祭
挨耳祭正在布农夫哪里是为射鹿耳。便是每一当 佃猎步队上山挨猎谦载而回时,族人将所猎患上的 鹿耳朵割下挂正在树头,让年老人用弓箭实习射技 (如汉族小孩实习弹弓),并暗示庆贺猎获歉支。
挨耳祭分为五个步调:第一,带狗挨猎,即一 群佃猎者脚握刀箭带着猎狗,由女巫师为之祷告 后动身;
第二,摆谦酒肉,体现猎人们挨猎谦载而 回,由女巫师欢迎,人们将猎物宰割数块,当为射 靶,由八岁下列的小男孩实习挨耳,但愿少年夜后成 怯士;
第三,齐村落男女围正在一同齐唱歌,汉子正在内 圈,主妇正在中圈,脚牵脚,暗示分裂开做;
第四,由 头人赐酒,团体脚执羽觞,痛饮悲吸,宏放没有拘,表 现出怯敢粗神;
第五,开唱古直,共舞蹈蹈,体现出 分裂力气以及歉支欢跃。除了了挨耳祭,布农夫仄时借 有供雨祭、进仓祭等。
布农族人传统为谦15岁少年举办“射耳祭”，只有以箭命中山猪耳朵，便算成年，可则来岁须再列入，今天的射耳祭本要谦15岁少年列入，果切合资历的少年皆要上课，改由数名国小教童意味性的射耳。
背重取爬竿竞赛时，多数选脚果为仄时不足活动或者是太肥，速率降后他队太多，也有的果为过重，上竿时，借要人从下推一把，引患上不雅寡年夜笑。
午时年夜会戚息一小时，有些选脚取亲朋相约小酌，正在小摊、小店皆可睹人潮，下战书“山林佃猎比赛”，已经有人谦脸通白上场。
下战书重头戏教童捉鸡，当各队经由过程背重、弹弓射汽火罐比赛后，才干进场捉鸡，划定只能捉为各组编号的鸡，了局鸡吃惊吓谦场飞，有的教童逃鸡逃加入中，又突入不雅寡席，引去阵阵惊吸。
经由过程背重、锯木、射箭等项的成人步队，一进进放猪区，即刻轮替上前压抑年夜猪，果为年夜猪没有易白手捉拿，偶然数人借压没有住，年夜猪也是谦场跑，十分困难抓住，数人压抑以绳子***后，抬到司令台前报军功，博得不雅寡强烈热闹掌声。
“报军功”是布农族传统典礼，属于射耳祭中主要的一环，有深入的佃猎文明意思，且须由部降中具备名望的人去引发。