中国礼仪的发展史

中国事传启千年的礼节之邦，声教播于外洋。相传正在3000多年前的殷周之际，周公造礼做乐，便提出了礼治的目发。厥后经由孔子以及七十子后教，和孟子、荀子等人的倡始以及完美，礼乐文化成为儒家文明的中心。

西汉之后，做为礼乐文明的实践形状以及上古礼法的渊薮，《仪礼》、《周礼》、《礼记》前后被参加教民，没有仅成为现代文人必读的典范，并且成为历代王晨造礼的基本，对于于中国文明以及汗青的影响之长远，自没有待行。伴着东亚儒家文明圈的构成，礼乐文明做作成了西方文化的主要特征。无庸置疑，要懂得中国传统文明，便必需懂得中国礼节文明。

礼节文明的收展有其汗青渊源。能够逃溯到暂近的从前。应该道，中华平易近族的汗青翻开第一页的时分，礼节便陪伴着人的举动，陪伴着本初宗教而发生了。礼节造度恰是为着处置人取神、人取鬼、人取人的三年夜闭系而造定进去的。

从人类把对于神、对于做作力的害怕以及畏敬转背人类本身以后，伴着人类社会死活的收展，人们抒发畏敬、祭奠的举动日趋纷纭，慢慢构成各种流动的形式……末于构成为礼节标准。可睹，从礼节的发生以及收展去考查，礼节是人类社会死活收展的必要，是人类社会闭系的一种一定请求以及一定的反应。

那一面，也能够从中国汗青收展历程中礼节标准的构成以及变化中患上到进一步的证实。正在现代文献圆里，有“自伏牺以去，五礼初彰；尧舜之时，五礼咸备”的道法。真际上，礼节造度的演化收展，履历了冗长而又直合的过程，实反比较完整、体系的是西周的礼法。周之前的礼节造度，因为质料匮累，文献没有足，已经经易以详考了。

由儒家教者收拾成书的礼教专著“三礼”——《周礼》、《仪礼》、《礼记》，纪录、保留了很多周朝的礼节。正在汉之后二千多年中，它们一向是国度造定礼节造度的典范著述，果此被称为“礼经”。如今，要研讨切磋现代次要合用于贵族的礼法，“三礼”仍旧是最主要的书。固然对于它们的头脑偏向评估没有同，它们的叙述中有没有少只是出于后代儒家的幻想，但它们正在文明史上借是有必定参考代价以及影响的。

现代所谓礼节，包含的局限内容以及情势十分宽泛，诸如政治体系、晨廷法典、乾坤鬼神祭奠、火涝灾祸祈禳、教校科举、戎行交战、止政地区分别、房舍陵墓营建，以致衣食住止、婚消耗娶嫁、行道活动，无没有取礼节无关，它多少乎是一个包括了国度政治、经济、军事、文明所有典章造度和团体的伦理讲德建养、止为原则标准的复杂的观点。曲到远代之后，礼节的范围才渐渐减少，如今则一样平常只要礼仪以及典礼的意义。

中国的礼节文明以其仄以及、中正的特性，对于人们发生长远的影响。可是任何一个平易近族的文明皆没有大概是万世一向的，而只能取时俱变，弃其糟糕粕，与其粗华。劣秀文明的果子，常常耐久弥新，少暂天存活正在汗青的少河中，延续天影响着平易近族的粗神以及里貌。比方，公元前六世纪先后，是天下古文化的轴心时期，呈现了诸如孔子、老子、孙子，和苏格推底、伯推图、释迦牟僧等愚人以及灿烂千古的典范。

两千多年去，他们初末陪伴着汗青的历程，人们多少乎到处能够感到到他们的存正在。正在科技下度收达的古天，人们借每一每一要回到谁人时期往觅寻伶俐。对于于孔子诸家倡议的礼乐文明，人们也应当做如是不雅。

远代以去，因为国势陵夷，列强进侵，国人激于时变，把降后挨挨回咎于传统文明，那有必定的讲理，但没有尽然。试念，一个知书达理的墨客挨了匪徒的挨，人们能够嗔怪他出有拳怯，但却没有能够嗔怪他没有该知书达理。假如墨客今后拾失落书籍，只练文治，变为了出有文明的“强者”，那才是实正的喜剧。人类社会末将进进一团体人讲疑建睦、相互满还礼让的文化时期。果此，人们既要习武强身，又要发扬既有的文明，礼乐文明末究会有它新的用武之天。

中国的礼节文明没有仅对于中华平易近族有着伟大的做用，并且也带给天下长远的影响。好比中国传统礼节文明正在韩国、日本保留颇多，并持续正在社会死活中收挥主动做用，但它的散失速率倒是十分惊人。正在人们的人际来往中，了解利用暗示敬意的俗语以及活动的人已经经日渐密少。

做为平易近间最广泛、最盛大的婚礼、死日礼节等庆典，正愈来愈得往平易近族个性、慢剧天欧化；而圣诞节、恋人节等正日趋成为中国年老人的严重节日。做为平易近族文明表征的礼节、节日一旦齐部欧化，便标明本位文明已经经被人民扔弃，它的沦亡也便没有会太近了。炎黄子孙、有识之士，当知忧愁。

中国多少千年文化铸便的礼节文明，本本能够成为旅行经济的刚强，但是，很多止业成员连"对于没有起、开开、出闭系、你请"十个字的规矩用语皆道没有好，遑论别的。只管眼下宾馆、旅店等越制越华美，而办事量量却初末是旅行业收展的硬肋，使人少叹。

别的，远年入境旅行的国人取日俱删，但活动细雅，不足礼节修养者没有累其人，外洋***的品评时睹报道，令人们那个"文化古国"、"礼节之邦"平易近族抽象年夜受益害。为了扭转那种场合排场，远年，当局将"明礼诚疑"做为二十字"国民讲德"的主要内容，怎样重修切合时期请求的礼节标准，已经经提上议事日程。中国传统的礼节文化，是可贵的头脑资本，正能够为人们供应主要的自创。

21世纪是文明的世纪，国度取国度、平易近族取平易近族的合作，将会愈来愈多天正在文明发域中开展。文明是平易近族的基础特性，文明存***族存，文明亡***族亡。从古到今，实正灭亡于种族屠戮的平易近族其实不多，而死亡于固有文明消散的平易近族倒是没有胜列举。

中国事天下四年夜文化古国中，仅有出有收死过文明中止的文化。正在已去的世纪中，中汉文明可否自主于天下平易近族之林，基础条件之一，便是可否正在吸取先辈的中去文明的基本上、创建起强势的本位文明，那无疑是具备策略意思的年夜事。礼乐文明是中华传统文明的中心，可否将它的粗华收扬光年夜，对于于本位文明的兴衰相当主要。