简述中国私家园林的艺术特色及其历史价值(简述中国私家园林的艺术特色及其历史价值论文)

简述《诗经》的艺术特色？

众所周知，诗经是我国历史上最早的诗歌总集,是我国诗歌创作的源头,它为后世的诗歌创作铺垫了良好的基础,有很高的艺术成就。下面我就同学们刚才精彩的发言做一下总结：首先，诗经的表现手法看，一个最显著特点便是"赋，比，兴"手法的运用。1.赋，是直陈其事。诗经中大多数文章都运用了这种手法。如：小雅中的采薇的诗句"昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。"不但写的形象鲜明，而且通过情景对称给人留下了极深的印象。2.兴，是气言托物以引起所咏之辞。如：《陈风月出》中"月出皎兮"、"月出皓兮"、"月出照兮"等，使诗中人物更形象。3.比，顾名思义上打比方，典型篇章便是《魏风硕鼠》中利用"硕鼠"形象的揭示了深刻阶级寄生虫的本质。总体来说，《诗经》中运用"赋、比、兴"的手法是相当成功的。其次，《诗经》中绝大部分都是抒情诗。其运用了现实主义的创作方法，从社会生活的各个侧面反映了广泛的社会生活，构成一幅幅真实而生动的画卷。如：《七月》、《氓》、《东山》等，都是以描写细节冗长的著名诗篇。以上都是长篇的作品，但在《诗经》中短小的诗也富有比较丰富的细节。如：《齐风十亩之间》中："十亩之间兮。桑者闲闲兮，行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮。行与子逝兮。"从中我们不难看出《诗经》中大部分诗是主要通过对客观事物的刻画来反映诗人内心的感情，都应了"以我现物，物皆看我之色彩"这句话。再有，《诗经》中基本上均采用四言的形式。但也有一些作品句子长短变化很活，语气很自然。如：《邶风式微》中"式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？"《诗经》中有许多作品，质备章词句四旋。有的只换几个字，使诗歌赋予音乐感，便于吟咏，最典型的例子便是我们刚刚学过的《风充良》。综上所述，《诗经》这部伟大的诗歌总集对后世文学创作产生了极为巨大的影响，因此它的艺术成就具有无比深远的影响。历来把《诗经》的表现手法，归结为“赋”、“比”、“兴”三类。《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓“赋”，就是“敷陈其事而直言之”。大、小《雅》中，尤其是史诗，铺陈的场面较多。“比”，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴”，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。进一步，“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义，也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。《诗经》主要采用四言诗和隔句用韵，但亦富于变化，其中有二言、三言、五言、六言、七言、八言、的句式，显得灵活多样，读来错落有致。章法上具有重章叠句和反复咏唱的特点，大量使用了叠字、双声、叠韵词语，加强了语言的形象性和音乐性。《诗经》中的一些篇章工于描写，勾划出许多生动的细节。

简述帽子的艺术特色？

精致、甜美、幽雅为其主要艺术特色。

在京剧艺术中,帽子是一种脸谱化的标志。文官头戴方形帽翘的乌纱帽,而丑角头戴圆形的乌纱帽。从帽子上可以直接看出人物的性格与社会角色。

帽子，一种戴在头部的服饰，主要用于保护头部，有遮阳、装饰、增温和防护等作用，因此种类也很多，选择也有很多讲究。在过去，戴帽子是身份的象征，而在现代，帽子不仅仅是一个功能性的装饰物件，它有着自己的故事。

简述《南风桃夭》的艺术特色？

《桃夭》运用了“起兴”的手法。以“桃之夭夭”起兴，通过铺垫和渲染，热烈真挚地表达了对新娘的赞美和祝福，以桃设比，通过对桃花、桃实、桃叶的描写，在赞美新娘美丽贤淑的同时，从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族兴旺；联想巧妙，形象鲜明，意趣盎然。

简述扬州八怪的艺术特征及其贡献？

(1)并不专指某八个人，而是泛指代表扬州画坛新风的一批画家:他们富于创新精神，发展了重视生活感受，强烈抒发性灵的阔笔写意画，尤其是花鸟写意画。

(2)“八怪”中的文人画家和职业画家，既不满于现实，又在卖画于扬州路上殊途同归，相互影响，且受市民阶层喜新尚奇的推动，艺术创作上具有下述特点:师造化，抒个性，用我法，重神似，端人品和博修养。

(3)这些职业化的文人画家和文人化的职业画家，在一定程度上挣脱了宫廷提倡的正宗保守艺术的羁绊，或多或少的摆脱了贵逸平和的“士气”与“书卷气”，形成反映时代变化的新风貌，因他们非统治者标榜的正宗，便目之为怪。

(4)“八怪”分为三类:

<1>第一类:丢官后到扬州卖画的文人，如郑燮，李与李方膺:

A.具有关心人生，忠于皇帝又胸存块垒的思想感情.

B.选择“四君子”等题材，诗书画互相生发中，发泄牢骚，表现品格，寄托“用世之志”

C.画风或清刚跌宕，或泼辣奔放，甚至不守规矩，有所谓“霸悍气”。

郑燮:

a.号板桥，并擅三绝，尤擅墨竹，经过了从“眼前之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”的艺术化，诗情画意中歌颂了清风劲节，表达关心“民间疾苦声”的抱负。

b.不泥古人，“自探灵苗”，在诗书画上自成家数:《竹石图》.

<2>第二类:一生布衣的文人画家,如金农,高翔和汪士慎:

A.一方面继承了抒个性，尚创造的文人画传统，另一方面从金石书法的古朴自然，似拙实巧中吸取营养。

B.作品流露不满现实的思想感情，但更多的寄托高洁的人品与不肯同流合污的情操。

金农:

a.思想存在矛盾:既伤“寄人篱下”，怀才不遇，又“以布衣雄世”。

b.修养广博，作品造意新奇，构境别致，笔墨朴秀，巧拙互用。

c.花鸟山水:意境隽永，有生活情趣。

d.人物肖像:形象古朴稚拙，放笔写意，开一生面:《自画像》。

<3>第三类:文人修养的职业画家，如黄慎，罗聘和华:

A.广博深厚的功力，注意适应民间欣赏习惯，又吸取文人画之长，讲求人品，兼擅三绝，放笔写意。

B.作品题材广泛，画法精熟，亦较“谐俗”。

黄慎:

a.人物画:多取材社会下层，立意有生活情趣

b.以狂草入画，作风粗豪奔放，气势贯通:《渔妇图》《携琴仕女图》。

罗聘:

《鬼趣图》讽刺现实尤为著名。

华:

花鸟为小写意，人物山水亦为当时空谷足音

简述品牌核心价值的含义及其构成维度？

品牌核心价值是品牌资产的主体部分，它让消费者明确、清晰地识别并记住品牌的利益点与个性，是驱动消费者认同、喜欢乃至爱上一个品牌的主要力量。

核心价值是品牌的终极追求，是一个品牌营销传播活动的原点，即企业的一切价值活动（直接展现在消费者面前的是营销传播活动）都要围绕品牌核心价值而展开，是对品牌核心价值的体现与演绎，并丰满和强化品牌核心价值。

劳动与艺术活动的融合及其价值？

劳动创造了艺术，艺术再现了生活，升华了劳动，使得劳动更具有价值，更能充分体现了劳动者对内心的艺术美的憧憬与追求。

今天是个好日子，西方的佛祖释迦摩尼将于明天诞生，我们中国也有一位道家的领军人物铁拐李于明日得道成仙。大家都知道铁拐李是中八仙的代表人物，上八仙是哪吒三兄弟，杨戬等人，他们齐心协力，共同保卫周王朝灭掉了商纣王。中八仙互相团结，互相帮助，除邪卫道，成就了道家成就了自己。下八仙是周瑜，诸葛亮等人，由于各自为政，显示自我，互相攻击，最后各自陨落。八仙的故事，充分告诉大家，单打独斗的个人英雄时代已经过去，只有团结起来才能成就事业，只有凝聚才能成为力量，才能成就伟大的事业。

简述王蒙春之声的艺术特色？

主张艺术表现手法要和生活的丰富多彩相适应，认为复杂化了的生活经历、思想感情，需要复杂一点的、多种多样的艺术表现形式。

《春之声》是我国比较成功地借鉴意识流创作的小说，小说成功借鉴意识流的创作手法，借助人物周围诸如声响、晃动、味道、乐曲等信息刺激，让主人公意识流动，产生丰富的联想，进而把那生生不息的、不可扼杀的、浩浩荡荡的生活之流，通过人物心理的旋转得到全景式、对照式的反映。这种手法的运用，突破了时空界限，揭示了主人公的心灵奥秘及时代氛围。

小说采用的“放射性”结构有一个端点，就是坐在闷罐车厢这一特殊环境中主人公的心灵世界。

简述爱情诗派的艺术特色？

闻捷的爱情诗构思新颖，语言优美。韵律和谐，格调清丽，且叙事、绘景、抒情融为一体，充满积极向上的进取精神。

但有时诗人不免将作品中人物的理想情操绝对化，无意间对丰富微妙的爱情做出了简单化的处理。

简述艾青《盆景》的思想和艺术特色？

《盆景》写于1979年。诗人通过对盆景不幸遭遇的抒写，揭露和批判了封建遗风、专制和独裁。堪称一篇反封建的檄文、一曲自由的颂歌。艺术特点：选材新、开掘深。作者从工艺“盆景”中发现了人类社会的“盆景”。

简述屈原的在《渔父》艺术上的特色？

屈原的楚辞渔父的文学特色包括楚国文化和当时的诗词特点，以及优美的语言