爱因斯坦说:“哲学可以被认为是全部科学研究之母”,因此哲学是科学之科学，学了哲学就一通百通,这种说
这个问题涉及到一些子问题，不好笼统的说对错。不妨分解一下：“哲学可以被认为是全部科学研究之母”，可以有两层意思，一是指自然科学是西方哲学所孕育的，西方哲学的思维方式直接孕育的自然科学，所以，哲学为科学之母；二是哲学在世界观、方法论的意义上也可为科学研究提供某种借鉴或者启发。楼主的引申应该是属于第二层含义。如果是第一层含义，那完全正确。但如果是第二次含义，有些地方还值得商榷。首先，这里的“哲学”要看是什么样的哲学？如果还是西方哲学，那么很遗憾，西方哲学基本不具备这个功能。我认为西方哲学对自然科学最大的作用，仅仅只是孕育了自然科学，但是自然科学诞生之后，西方哲学对自然科学的意义已经不大了，基本可以说是个废物。楼主说，“哲学是科学之科学，学了哲学就一通百通”，如果这里是指西方哲学的话，那么其实西方哲学自己都是一笔糊涂账，它自己都是稀里糊涂，怎么可以说“学了哲学就一通百通”呢？西方哲学说要追求真理，可是那些五花八门的哲学思想，哪一家思想才是真理呢？没有人能回答这个问题。所以西方哲学自己都是稀里糊涂的，怎么去指导和启发别的学科？西方哲学对所有的子学科，都只有孕育之功，即所有的子学科都继承了西方哲学的思维方式（形式逻辑体系），但思想本身的指导和启发还谈不上，它没有那么大用处。不是有人说西方哲学已经死了吗？它现在基本就是个废物。西方哲学是个废物，那是否所有的哲学全都是废物呢？当然不是，真正揭示宇宙本质规律的哲学，是在东方而不是在西方，确切的说，就是在中国古典哲学这里。这个观念应该成为所有人的基本常识！中国古典哲学是由佛、道、儒三家思想共同构建的，它们所揭示的辩证的世界观和中庸的方法论，才是真正反映宇宙的本质规律。这一规律可以推衍至所有的学术领域。量子力学的精神领袖波尔，在总结出“波粒二象性”观点若干年之后，看到了中国的太极阴阳鱼图案，遂引为知己，后来还特意把太极图设计进了他的家族族徽之中，因为太极图非常形象的表达了他的“波粒二象性”的观点。由“波粒二象性”的观点，波尔进一步提出了他的“互补”哲学思想，其实那就是中国古典哲学辩证世界观的体现。所以，真正对自然科学有重大的借鉴和启发意义的，应该是东方哲学，尤其是佛教和道家思想。儒家主要是侧重于方法论（即中庸）的社会与人事应用，对于世界观基本不涉及。楼主应该知道爱因斯坦对佛教的一些高度评价吧？那绝不是偶然的，爱因斯坦对于佛教思想应该是有所领教的。所以，所有人今后应该树立一个基本常识：论自然科学，当推西方第一，但论哲学，当推中国第一。西方得到了科学，却失去了哲学，东方得到了哲学，却失去了科学。记住，没有任何一种文化是十全十美的，有得就有失，有利就有弊。这本身就符合东方哲学辩证的世界观。东西方文化本质的不同是在思维方式上，东方哲学的构建当然不是运用西方哲学、科学那种逻辑思辨和推理的形式而构建的，实际上，东方的圣哲早已经否定了依靠逻辑思辨和推理来体认世界本质规律的可能性。其实，依靠逻辑思辨和推理，没有谁比自然科学做得更好的了（加上了实证），在这条路上，不可能还有比自然科学做得更好的。所以，同样是依靠逻辑思辨和推理，西方哲学其实已经败给了自然科学，因为后者有实验实证，而前者没有，西方哲学纯粹就是一堆臆想，一堆废物。正因为东西方的思维方式不同，所以东方哲学才对自然科学有借鉴和启发意义，如果思维方式完全相同了，那就谈不上借鉴意义了，就像西方哲学一样。