位置:首页文史百科>中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种什么哲学观点?

中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种什么哲学观点?

所属分类:文史百科 编辑:策马西风 访问量:3516 更新时间:2024/2/29 19:44:04

天行有,不为存,不为亡。应之以治则吉,应之以乱则凶出自《荀子天论〉社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀而就不存在。在《荀子》一书中,反映荀况唯物主义自然观的,主要是《天论》、《非相》等篇。荀子在《天论篇》开头便说:天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;循道而不贰,则天不能祸。这就彻底否定了天有意志的说法,把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。这就是荀况天人相分的观点。他说:天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。在天人相分的基础上,荀况大胆地提出了制天命而用之的光辉思想。他说:如其把天看得非常伟大而仰慕它,怎么不把天当作一种物来畜养它,控制它?如其顺从天而颂扬它,怎么不掌握控制天的变化规律来利用它?如其仰望天时坐等它的恩赐,怎不因时制宜,使天时为生产服务?荀况这种人定胜天的思想,把先秦唯物主义思想发展到最高峰,成为中国唯物主义思想史上的一颗灿烂明珠

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