我认为毛泽东是世界上最伟大的哲学家思想家,他的哲学代表作品有《实践论》、《矛盾论》等。
(1)中国古代的哲学思想家:
当数毛泽东。代表性的著作有矛盾论》、《实践论》论持久战》星星之火可以燎原》...思想家和哲学家有哪些不同?
只有毛主席才能称得上集思想家与哲学家于一身。他的五篇哲学著作是他的代表作。其它人只能称为思想家,与哲学根本不搭界。
(1)中国古代的哲学思想家:
′一九五八年的一天,毛主席邀请一位学者交谈。这位学者就是曾经受过西方教育的薯名社会学家费孝通教授。毛主席说:你能不能转变一下?费孝通解释说:他已确立了自已的道路,他已经加入有200名高级知识分子组成的团体,这有利于相互帮助。毛主席迅即反驳说:不要同那两百个人打交道,另外找两百个人嘛!到工人农民中走一走,在那里就会找到两百个人。真正的朋友要到工人农民中去找。。这一段足能说明,毛主席始终相信的还是农民。再看看现在的专家教授,有几个能说真话,尽说瞎话,大话,空话。让老百姓骂的啥也不是。中国历史上有哲学家吗?如果没有,原因是什么呢?
看怎么定义“哲学”?
(1)中国古代的哲学思想家:
谢谢邀请!中国历史上有没有哲学家,有没有哲学,这个问题不是现在产生的,这个问题由来已久,而且争论不休。
晚清以来,中国处处落后于西方,中华民族在政治,经济,文化道德观念上都处在危急之中,自卑的中国人向西方寻找真理,这时候,“哲学”一词引入了中国,中国原本是没有“哲学”这个词的。
既然“哲学”一词来源于西方,那么在西方人眼里中国历史上是没有哲学,没有哲学家的。
美国哲学家弗兰克.梯利在他的《西方哲学史》中开篇就说到“除去希腊人以外,或许没有一个古代民族可以说创制了真正的哲学”。
黑格尔认为,中国人的哲思,仅仅是哲学形成过程中的早期阶段,中国人停留在感性或象征性的阶段,中国人也达到了纯粹思想的意识,但并不深入,知识停留在最浅薄的思想里面。
在黑格尔眼里,孔子只是个注重实际的智者,在他那里没有一点思辨的哲学,只是善良,道德的教条。
在2001年法国著名哲学家德里达在谈话中重提“中国没有哲学,只有思想”。
所以在这里,我们可以得出结论,按照西方哲学家,西方哲学的标准,“这种没有具体概念化,没有被思辨地思考”,中国历史上是没有哲学的,没有哲学家。
面对西方人的“中国历史上没有哲学,没有哲学家”这样的言论,中国的胡适和冯友兰做出了回应,他们俩人既有深厚的中国传统文化功底,又精通西方哲学。胡适著有《中国哲学史大纲》,冯友兰著有《中国哲学史》,他们俩回应了西方的言论,他们都肯定了中国历史上有哲学,有哲学家。
按照狭义的“哲学”(西方哲学),专以知识为中心,以思辨为特征来说,中国历史上确实没有哲学,没有哲学家。牟宗三说:“若以逻辑和知识论的观点看中国哲学,那么中国哲学根本没有这些,至少可以说贫乏极了”。
但是从广义的“哲学”来说,中国历史上有哲学,有哲学家。冯友兰说“哲学是人类精神的反思”。牟宗三说“凡是对人性的活动之所及,以理智及观念加以反省说明的,便是哲学”。
中国历史上哲学不是以知识论出发的形而上的反思,而是以“生命”为中心的形而上的反思,由此展开智慧,学问和修行,这才是历史上中国哲学的方向,中国哲学的目的是“成人”,在于提高人的精神境界,生命境界,不是西方纯粹客观思辨理解的方式去活动。
《老子》中“为学日益,为道日损”,中国历史上的哲学目的是“为道”,提高我们的精神境界,而不是增加知识。
所以从广义的哲学来说,中国历史上有哲学,有哲学家。
2018年8月13号,第24届世界哲学大会在北京召开,来自121个国家,8000多名哲学人士参加了这次大会,这次大会的主题就是“学以成人”,可以说“学以成人”恰恰是中国哲学精神,也从另一个角度反应了哲学不在是“西方哲学中心论”,中国历史上有哲学,有哲学家,而且中国哲学的精神越来越受到世界的重视。