想找一本了解中国近代史和近代名人的书籍有什么推荐？

对于清朝末年的那段历史，如果您对清朝末年的统治者生活感兴趣，您可以参考《我的前半生》《我眼中的慈禧太后》，这两本书来自宫廷人员的自述，可信度比较高。

同样是清末的历史，您可以参考《天朝的崩溃》《太平天国通史》《第二次鸦片战争》《洋务运动史》《中法战争》《甲午战争史》《义和团运动史》等书，这是跟战争有关的，更为立体，也是后代的历史学家写的，比较可信

唐浩明先生的《曾国藩传》写的非常好。唐浩明先生是曾国藩研究专家，他通读了曾国藩所有的著作。日记、家书、奏折等等。这本传记里除了描述了当时的历史环境，更多的篇幅是在描述曾国藩的成长苦恼以及经验教训。读她不仅仅是增长了文史知识，更重要的是可以让自己奋发向上，砥砺前行。这本书我读了好多遍，受益良多。每次读都能让自己的心平静下来，但改过自新的意念却越来越强烈。强烈推荐！

近代史上对中国具有深远影响意义的人物有哪些？

具有深远意义的人是毛主席，他建党，建军，建国，意义都非常深远。夺取政权似后不但巩固了政权，还把一个一穷二白的旧中国建成为立于东方的社会主义强国。毛泽东思想的意义更加深远，将会指引千秋万代！毛泽东思想方岁！！！

近代史上，喊出人民万岁写出为人民服务，并实践从群众中来回到人民群众中去，推翻三座大山以身作则，建立新中国牺牲大多亲人，建设新中国打的一拳开免的百拳来，不畏新权贵严讨新资产主义，如能再向天借二十年，共产主义一定会实现。弥留之际，早已看清了后路后中国的走向，事实也证明毛泽东思想的伟大永远在于和人民群众在一起，坚决不拿群众一针一线。

你知道晚清狂人王运吗？

一个人，才华早露，未必是好事。

王运是湘潭才子，二十六岁即高中举人，在湘人中很有声誉。那一时期，他曾周旋于湘军诸位大佬之间，受过曾国藩的厚待，但因为生性高傲，言谈甚狂，在曾国藩那里，他只为清客而不受事。

有人说，王运早早地就开始研修帝王之学，跟曾国藩打交道，那是他在寻找、观察可辅之主。

咸丰七年，王运赴京师应礼部会试。此番进京，虽说王运没能大魁于天下，但落第之后他却凭借一身才学交上了宏图大运。

咸丰帝身边的当朝红人肃顺颇为欣赏王运，于是将他收入帐下，直接叫他做了大清中枢的智囊。

在肃顺府中，王运曾为营救左宗棠出过一把关键力气。那时，左宗棠尚是无名师爷，因樊燮一案前途命运十分凶险，关键时刻，湘人王运和郭嵩焘等人及时出手，先搞定肃顺，又怂恿潘祖荫弄出一句“天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”，最终，在湘人的运作，肃顺的保荐下，左宗棠逢凶化吉，从此走上中兴名臣路。

按说，二十六七岁一脚便踏进了京师中枢，王运的仕途之路应该宽广才对。

怎奈福祸难料，王运的仕途竟然是刚敲开中枢高门，未走两步，即陷入了无路的死地。

咸丰帝是个苦命的帝王，气性小，又接连遭遇灾祸，这边太平天国还没剿灭，那边英法联军又打上门来，两大祸前后夹攻，咸丰帝郁闷难解，愈加颓废，最后干脆崩在了热河避难地。

咸丰帝死后，肃顺大意轻敌，竟被二十六七岁的叶赫那拉氏联合恭亲王搞掉了。肃顺一死，王运随即被打上“肃党”烙印。幸亏慈禧在辛酉政变后没有搞株连，否则，一代狂士可能早早地就已经人头落地了。

命是保住了，但自慈禧当政后，王运想再谋仕途之路，那显然已经不可能，除非慈禧早死，可偏偏慈禧不仅特别能活，而且还牢牢地控制大清朝政长达四十多年之久，如此一来，王运就没办法了，只能埋头去做名士。

跟其他名士不同，王运做名士是有野心的，他自认胸中有三门学问：功名之学、诗文之学、帝王之学。尤其这帝王之学，在王运看来，只要寻得一雄主，他还是能实现帝师抱负的。

曾国藩呈现出统领东南半壁江山的威势之后，王运曾认为老曾就是他要寻找的雄主，可曾国藩只愿做完人，不敢行帝王事，最终王运被曾国藩连泼“狂妄”凉水，铩羽而归。

自己寻雄主无望后，王运依旧没有死心，转而他又将希望寄托在其帝王学传人杨度身上。

这杨度后来将袁世凯忽悠的那叫一个惨。

说王运乃晚清狂妄名士，除了胸中藏有帝王之学，平日里，他的举止爱好，那也不白给，另类出格的很。

历朝历代，名士几乎有一标配，必须有大量的风流韵事。

然而，王运的风流韵事却叫时人大跌眼镜，他不好名妓、名媛，独好老妈子。

关于王运好老妈子，时人有评价，晚清的名妓早就没了前朝柳如是、李香君辈的文韵风华，王大名士不屑在她们身上下功夫，而抬举爱好老妈子这种惊世骇俗之举反倒能达到脚踩众人，我独狂的效果。

此话怎讲呢？

在尽是达官贵人的席面上，独他王运带一粗鄙的老妈子坐在那里，这样的举动叫那些夫人名媛以及她们背后的显贵们，情以何堪。

在王运爱好过的那些老妈子里，最有名是的是周妈。据说，王运不仅睡非周妈不香，饭非周妈不饱，而且头上的小辫子，非周妈梳理侍弄不舒服，梳理完了，还必须由周妈帮着扎上一个大红的头绳。

清朝灭亡，袁世凯做了大总统之后，邀请王运进京做国史馆馆长。王运很酷，什么都可以不带，但周妈必须带上，而且一路上还得不停地撒狗粮、秀恩爱。

王运心中装着帝王之学，对区区一国史馆不大看的上，于是乎，周妈趁虚而入，成了国史馆的当家老妈子，整日借着王运的名义，四处捞钱，替人求官，不多久，泱泱大国的国史馆就叫这个大字不识一个的老妈子搅合的混乱不堪、乌烟瘴气。

借周妈将玩世不恭耍到这种程度，王运的狂妄在当时京城，无人不知，无人不晓。

王运招弟子，跟好老妈子有异曲同工之妙，都是借粗鄙来贬低所谓的权贵名流。

杨度，夏寿田这些寄托希望的弟子不说，王运曾特意招过三个匠人做弟子，这三个匠人是谁呢？木匠齐白石、铁匠张仲、铜匠曾招吉。

齐白石够牛吧，但王运根本瞧不上他，在日记里直嘲笑齐白石的诗是薛蟠体，而在齐白石看来，他的诗是第一流的，画倒在其次。

王运狂妄，但他的狂妄中可是包含着乱世生存的大智慧，来来往往，台上台下，他从来只是嘲谑，却从不真正发出恶声，如此，即便是当权者，对他顶多只是摇头，却从无憎恨之意。

腹中有帝王学的人确实了得，一旦发觉到潜在的危险，道行马上就显露了出来。

当初，杨度带头鼓噪帝制，有些遗老遗少会错了意，以为袁世凯这么闹是为了让清帝复辟，难免得意忘形，肆意叫嚷。

这其中就有王运的另一个弟子，宋育仁。

宋育仁不知道，如此叫嚣凶了，那就是动了袁世凯的“龙须”。

果然，不几天，宋育仁就被抓了起来，然后解递回籍。

先抓来，又放走，这一幕在王运看来就是捉放曹的把戏，其中意味凶险的很。

看清之后，王运立马拿周妈说事，他上书袁世凯说自己“帷薄不修”，约束不了家人，自己应该辞掉国史馆馆长，哪里凉快哪里呆着去。

更绝的是，没等袁世凯照准，老狂士紧接着就玩了一个三十六计走为上，从京城消失了。

细细想来，王运的狂妄，背后其实是逍遥通世，这是他能以狂人之姿活到八十多岁的根本原因。

晚清狂人王运，一个能让曾国藩彻夜失眠的人，一个敢嘲笑民国总统的人，一个幽默风趣嬉笑怒骂的人。

王运是读书种子，湘潭名士，文章、诗词、经学无所不通。王运25岁考上举人，后虽科场不顺，但文名远播。他先后结交了湘中第一儒将曾国藩、朝中第一大臣肃顺、蜀中第一总督丁宝桢，他不过一介书生，却得到了这些人深厚的交情。肃顺被慈禧太后凌迟处死后，人们纷纷与他划清界线，独王运记得恩情，放言：“人诋逆臣，我自府主。”人人骂肃顺是逆臣，我却认他为府主。冒着杀头的危险为朋友说话，书生意气溢于言表，忠肝义胆也溢于言表。

“帝王学”是王运的独门绝学，他也以此学游说于晚清官场，成名于庙堂江湖。按照曾国藩研究专家唐浩的说法，所谓帝王之学，“其中最重要的内容有帝王如何驾驭臣下，权臣如何挟帝王以令群僚，野心家如何窥伺方向，选择有利时机，网络亲信，笼络人心，从帝王手中夺取最高权力，自己做九五之尊。”王运曾凭他的这手独门绝学，让权臣曾国藩彻夜失眠。

据曾国藩在日记中透露，从1860年6月初到8月中旬的两个朋多间，王运曾到驻扎在安徽祁门的湘军大本营，与时任湘军大帅、两江总督的曾国藩有过14次绝密深谈，曾国藩在7月16日的日记中写道：“傍夕与王壬秋（王运字壬秋）久谈，夜不成寐。”一个布衣书生的一席谈，为何竟让这位朝廷重臣“夜不成寐”呢？自是惊天大事，如宋朝那位秀才向成都知府鼓动的：“把断剑门烧栈道，西川别是一乾坤”，乃定国安邦之计、城头变幻大王旗之策。

王运果然在游说手握重兵的曾国藩谋求自用，建议他佯攻太平军，慢下战争的节奏，形成清政府、太平军和湘军三足鼎立之势。清朝早已腐朽，太平军眼光短浅，而湘军如日中天，坐山观虎，待时而动，最后收拾旧山河，这天下改姓爱而姓曾，不是没有可能。

这番密谈，一定说动了曾国藩的雄心，否则不会面对一个书生的口若悬河而“夜不成寐”。然而，面对这扬名千古或遗臭万年的抉择，熟谙儒家忠君之学和中庸之道的曾国藩，却不愿意将身家性命作孤注一掷，他有他的为人准则和处世哲学，他宁愿做一个委曲求全的忠烈侯，也不愿意成为一个鱼死网破的篡位帝。王运想做帝王师，不过，没碰到对象，他满心遗憾地离开了湘军大营，当时的脸上，一定满是沮丧和失望。他晚年曾自作挽联说：“春秋表仅成，正赖佳儿学诗礼；纵横志不就，空留高咏满江山”，便是这种失望的真实写照。

民国建立，除了男人剪掉辫子、女人放了双足、城头换了旗帜，其他几无变化。王运大失所望，为总统府作了一副对联，上联“民犹是也，国犹是也”；下联“总而言之，统而言之”；横批“旁观者清”。意在讽刺总统只是换了头衔而已。

此联作成，道路流布，一时成为名联，后来，章太炎一时兴起，将此联改为“民犹是也，国犹是也，何分南北？总而言之，统而言之，不是东西！”意为民国总统，不是东西。加深了这种讽刺和嬉笑怒骂的痛快劲！