在秦孝公死后，商鞅真实的经历是什么？

秦孝公死了，商鞅的伯乐靠山去了；秦国变强了，商鞅的仇家来了，既有私仇也有国恨；变法成功了，百姓安居了，商秧却被自己的变法逼上了绝路，结果死于战场，全家被诛，尸体还被车裂……这些就是秦孝公死后，商鞅的真实经历。

背景商鞅，约生于公元前395年，死于公元前338年，卫国（今河南省黄县梁庄镇）国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称公孙鞅、卫鞅。战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。后因在河西之战中收复河西失地而获封商于十五邑，号为商君，故称为商鞅。

变法祸根起源公元前361年，21岁的秦孝公嬴渠梁接任秦王位，欲图大有作为，极想改变当前国家贫弱危亡的局面，为此秦国颁布《求贤令》，欲求贤才治理国家。

《史记秦本纪》秦孝公《求贤令》：昔我穆公自歧、雍之间修德行武，东平晋乱，以河为界……三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉……寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”公元前356年，身在魏国的卫秧，本就郁郁不得志，当他闻知秦国颁布“求贤令”的消息后，立即赶到秦国。原本他和秦国将军景监相熟，而景监也深知其才，并有相荐之意，然而他却果断拒绝了景监的举荐好意。接着，历时三个多月，卫鞅先后翻山越涧，对秦国数十县的人迹之地进行了深入的调研。当他回到好友景监府中时，景监门卫差点将他当成“乞丐”赶走。

很快，卫鞅便将自己的治国理念整理成册，最后呈交到了秦孝公手上。秦孝公看后深服其论，认为卫鞅所写的治国理念简直就是为秦国量身打造的。接着，秦孝公便召见了卫秧，一番交谈，大有相见恨晚之感。

次日，在朝堂之上秦孝公提出打算推行国家变法，以图强国富民。当时，贵族代表甘龙、杜挚皆持反对意见，而商鞅则针锋相对。

据《商君书更法篇》、《史记商君列传》记载：

甘龙认为：利不百不变法，功不十不易器。”

杜挚认为：“法古无过，循礼无邪。”商鞅驳斥：前世不同教，何古之法?帝王不相复，何礼之循?治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴;殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。商鞅主张：当时而立法，因事而制礼。对于秦孝公来说，他要的就是这个效果，只要有人唱“黑脸”，自己的“红脸”才好登场。大喜之下，秦孝公当堂表明自己的变法决心，并拜卫鞅为左庶长、赐穆公金剑，总领秦国军政，推行变法。

变法中，秦孝公全力支持，卫鞅也不负所望，成功推行了《垦草令》，接着又成功推动了两次变法。

公元前356年启动第一次变法：改革户籍制度、废除世卿世禄制度、建立二十等爵制、奖励耕织重农抑商、改法为律制定秦律、推行小家庭制等改革方略。

公元前350年，启动第二次变法：开阡陌封疆，废井田，制辕田，推行县制、初为赋、统一度量衡、燔诗书而明法令等改革方略。

通过变法，秦国最终实现了国家的繁荣强大。即：经济飞速发展、军队战斗力不断增强、社会秩序更加稳定等。

《史记》记载，商鞅变法：“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”因变法埋下无穷祸根埋下得罪秦国贵族宗室祸根。废除坐享其成的世卿世禄制度，只有在战场上建立功勋才能获取爵禄奖励。此法将旧有贵族的荣华富贵获取等同于普通百姓，极大侵害了旧有贵族的自身利益，从而招致宗室、旧有贵族的怨恨。

《史记》记载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者”。埋下得罪秦国权力层祸根。为了体现法治的公平性，于秦孝公十六年（公元前346年），曾追究太子嬴驷的违法之过，并对太子的师傅公子虔、公孙贾处以割掉鼻子的刑罚。当时，公子虔向卫鞅求情，能否不要割掉鼻子，换成砍断手脚之类，但是卫鞅坚决要按照律法条款执行。

《战国策》对此事的评论是：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强,诸侯畏惧。”埋下得罪穷苦百姓祸根。极大压榨了百姓的生存财富。《商君书弱民》规定：不能让百姓富裕，当百姓富裕后国家要想法“合理拿走”，这样将有利于刺激百姓的生产动力。结果，又严重侵了百姓的利益。

埋下得罪旧主国祸根。公元前352年，秦孝公趁魏国国内空虚之机，任命卫鞅为大良造，率兵攻打魏国。公元前340年，魏国在秦、齐、赵三国联军的攻打下，将河西之地割让给了秦国。因此，秦孝公封卫鞅于商（今陕西商县、河南西峡一带）十五邑，此后人多称卫鞅为商鞅。战后，魏惠王极为愤怒：“寡人恨不用公叔痤之言也。”因为公叔痤病逝前曾建议魏惠王重用卫鞅，如果不用最好杀掉，结果魏惠王放卫鞅离开了魏国。

埋下得罪太子祸根。据《战国策》记载：公元前338年（秦孝公二十四年），秦孝公临终前，欲传位于商鞅，商鞅坚辞不受。无论秦孝公此举出于试探还是真心，但是落入太子嬴驷耳中无异于抢班夺位，那还得了。

伯乐离去祸根爆发可以说，秦孝公是商鞅的伯乐，如果没有他的全力支持，商鞅也无法取得成功，同样秦国也很难强大起来。若如此当为“两全其美”的结局，然而由于商鞅变法中将未来的国主、权力高层、贵族宗室、百姓、旧主国都得罪遍了，随着秦孝公这座大靠山的倒塌，诸多祸根开始爆发，曾经位高权重的商鞅瞬间从云端坠落。

尤为明显的就是公子虔的报复行动，他向秦惠王（原太子嬴驷）诬告商鞅有谋反之心。因此，秦惠王派人前去逮捕商鞅，商鞅闻信后逃到了秦、魏两国的边界之处，欲到一户百姓家中暂避，但是由于商鞅未带身份凭证，因此百姓家中不敢收留（秦律要求百姓相互告密，如果有“奸”不告者处以腰斩之刑）。见此，商鞅打算逃到魏国避难，但魏国因曾被攻打而怀恨在心，不予接受。无奈之下，商鞅只好潜回封邑商，组织邑兵欲与秦惠王派遣的军队进行对抗，结果兵败身亡，全家被诛，尸体还被带到咸阳车裂。

看到商鞅的悲凉结局，不由想起一句现代名词“风口浪尖”，而风口浪尖又常常和改革、创新相配。可见，无论是古代的变法，还是现代的改革创新，都带有极大的风险性，若无一往前的气概，又如何能取得变法的成功。但不管结局如何，商鞅既用行动现实了自己的人生梦想，也影响着中国数千年的发展，依旧值得后人所称道。

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商鞅之死衍生了一句成语“作法自毙”，说商鞅因秦惠文王要治他的罪，逃路了，来到函谷关，夜里要住店歇息，因身无路引之类的身份凭证，被店主以商君法严厉拒绝了，“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：商君之法，舍人无验者，坐之”。商鞅变法影响深远，其中的为了控制的目的而把民众分成小单位的基本思想，连同其变异形式和更细致的形式如保甲制在以后的历史里，仍然奉为至宝。商鞅变法实际是一种强国弱民的策略，更像战时紧急政策。

商鞅在魏惠王不能用后，得知西邻秦国正下求贤令，于是孤身入秦，求见秦孝公，与语大悦，遂在秦国推行变法。（今日头条南方鹏首发）以农为本，重农抑商，实行一人犯罪，邻里连同受罚的什伍连坐制，以军法奖励军功，废除世卿世禄制，建立二十等爵，又强力推进民间拆分户，壮大税收来源等。强调战争的作用，认为战争能使国家强盛“国贫而务战，毒输于敌，无六虱，必强”，鼓励人人告密等策。商鞅变法在秦孝公的大力支持下，得以在落后的秦国大行其道，成为秦统一天下的基石。

变法把国家内部进行大统一，步调一致，其中的军功授爵制为下层人士的晋升提供了机会，得到不少人的欢迎，而废除世卿世袭，却动了贵族的奶酪，从一开始变法就受到上层的强力阻挠。商鞅在孝公的支持下采用强硬手段推开变法，以太子赢驷犯法不能受刑，就处罚了太子的老师，由此结下私怨。变法使秦国上下一致，形成一块铁板，对外连年用兵，东方六国感受到沉重的压力。（今日头条南方鹏首发）

在秦孝公死后，变法大靠山一倒，商鞅就危险了，积累的矛盾需要突破口，不平的人心也要发泄，变法对君王有大利，万万改不得。在此情况下，商鞅就成了平息各方的最合适人选。嬴驷上位后，接受贵族们如甘龙、杜挚的建议，指认商鞅谋反，开始清算他，下令把他抓起来。商鞅得知消息，连忙逃走，到了边关，就出现作法自毙那一幕，千方百计与魏国取得联系，说要回去，被魏国拒绝了。

出不去，商鞅只能到封地想办法，于是调集商地私兵，攻打附近的郑县，还未攻下，秦兵大至，商鞅军抵挡不住，死的死，逃的逃，商鞅也被带回咸阳，处以车裂之刑。全家被诛灭。