《史记》中记载的上古时期真实存在吗？玄鸟生商又是何意？
这就是一个美丽的传说，何必当真呢？世界各个民族都有这样传说，因此也丰富了后来的文学创作，成了民族文化的一部分。
最早提到“玄鸟”的古文是《诗经》，《诗经玄鸟》是这样记载的:天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。
第二次提到玄鸟的人，就是司马迁了。司马迁是在什么样的语境(上下文)中提到的玄鸟呢？请看:
司马迁为了考证“秦始皇”(秦国)的来历，因此有这么一段记载:
秦，嬴姓，是西周东迁时才被周平王承认其为诸侯国的。而对于它的起源，很早就有不同的传说。
《史记秦本纪》说：秦之先，帝颛顼顼(zhuānxū)之苗裔(后代子孙)。孙曰女。女织。玄鸟陨卵，女吞之，生子大业。
大业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土，已成。佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。
司马迁的这段话虽然不怎么好懂，人物的传承关系也有点儿乱。但是，司马迁在这里明白无误的告诉人们，嬴秦是崇拜玄鸟图腾的。
因此，有理由相信，秦，赵原来都是殷商玄鸟图腾的支族，大约是在商周兴亡之际，他们才由东方沿海迁徙到了西北黄土高原，因而与当地的戎羌等族杂居混合一起。
虽然司马迁的描述现在已经无从考证了，不过有一点是肯定的中国的先民们对自己的来历，或者说对自己的祖先是谁，并非清楚。
于是，原始图腾崇拜或者说神话就产生了，比如这里的“天命玄鸟，降而生商”即女吞卵而孕。《诗经》中还有另外一个传说:
《诗经生民》中的第一段就写了姜神奇的受孕的故事。这里最关键的一句话是“履帝武敏歆”。毛传把这句话纳入古代的高（古代帝王为求子所祀的神）祭祀仪式中去解释。
云：“后稷之母（姜）配高辛氏帝（帝喾）焉。……古者必立郊焉，玄鸟至之日，以大牢祠于郊，天子亲往，后妃率九嫔御，乃礼天子所御，带以弓（dú），授以弓矢于郊之前。”
也就是说高辛氏之帝率领其妃姜向生殖之神高祈子，姜踏着高辛氏的足印，亦步亦趋，施行了一道传统仪式，便感觉怀了孕，求子而得子。
说白了，上面两个故事都是中国古代的先民们杜撰出来的神话，和西方的上帝一样上帝用自己的肋骨造出亚当，然后又是夏娃。
这俩人在《伊甸园》偷吃禁果以后，方才知晓男女之事，于是子子孙孙连绵不绝。这些你从哪里考证得出来呢？
- 上一篇：瑞典有什么历史知识呢？
- 下一篇：中国历史上最坏的朝代是哪个朝代？