历史上，“司马”这一官职被用于姓氏最早是在何时？有依据吗？
司马（一）官名
（丨）西周始置。春秋战国时沿置。除掌军政外，还兼掌制赋，教军旅等，是治军的最高长官，其佐助称为少司马。
汉武帝时罢太尉，设大司马，常和将军、骠骑将军联称。成帝时大司马有官属，俸禄与丞相同。
东汉光武帝时常与太尉迭置，至灵帝未又别置大司马。
北周时为夏官，称大司马卿，掌国政。
从隋代开始，不再设大司马。
明清用作兵部尚书的别称，侍郎则称少司马。
（2）汉时宫门及大将军、将军、校尉属官有司马，边郡则设千人司马，专掌兵事。
魏晋至宋，司马为军府官，职掌综理府事与参预军事计划。
隋唐时州府佐吏有司马，位在别驾、长史下。
明清因以称府同知为司马。
（二）复姓氏
以官为姓氏，周宣王时，程伯休父为司马，其后为司马氏。（见史记太史公自序）
《哪吒之魔童降世》中李靖的陈塘官总兵究竟是什么级别的官？
随着国漫电影《哪吒之魔童降世》热映，李靖一家人成了网络热搜，该片最大的亮点是对人物形象的颠覆，尤其是哪吒、太乙、敖丙的形象与大家传统认知完全不同，不过李靖与殷夫人则变化不大，只不过影片将李靖＂洗白＂，从以往冷酷的形象转变为慈父，甚至愿意为哪吒献出自己的生命。
关于李靖，大家最熟悉的还是托塔李天王的称号，他在人间的官职是商朝陈塘关的总兵，据考证，陈塘关应该是现在的天津境内，在当时属于边关。不过《封神演义》和《西游记》都是明朝时期的作品，其实商朝时期的疆域大部分是河南、山西、陕西等地，历史上的陈塘关在元朝后期才出现，所以李靖的陈塘关总兵是作者虚构的。
当然，商朝时期没有总兵这样的官位，这也是作者根据自己所处的朝代虚构的。根据明代官制，总兵官本为差遣的名称，无品级，遇有战事，总兵佩将印出战。总兵是明朝的高级将领，全国不过二十人左右，用今天的话说，相当于军区司令员。参考清朝时期的总兵品级，为正二品武官，所以称得上位高权重。
那么李靖父子四人后来肉身成圣，李靖被封为托塔李天王，在天庭之中，托塔天王又是啥官呢？
在中国神话作品中，对天庭的描述最具体、最全面也最权威的，当属吴承恩的《西游记》。在作品里面，天庭其实就是一个朝廷，相当于三界联合政府，玉帝是当之无愧的皇帝，所以自称＂朕＂，下的命令也称为＂玉旨＂。显然，吴承恩身在明朝，就将明代的官制披上宗教的外衣套用到天庭里。
我们发现，＂托塔＂二字只是李靖的形象特征，与官位无关，关键还是＂天王＂二字。在天庭的三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都体系中，李天王不在其中，而＂天王＂在天庭里算不上大官，如四大天王，仅是看守四大天门的将领，其实际地位尚在十都（十大阎王）之下。
不过李靖的＂托塔天王＂应比魔家兄弟的＂四大天王＂要大得多。在玉帝派十万天兵天将征讨花果山时，李靖是降魔大元帅，四大天王以及九曜是其下属。原文：玉帝大恼，即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网，下界去花果山围困。
从这段话可以看出，李靖能指挥的层级仅在九曜以下，八极以上的不在十万天兵天将之列。由此基本可以推断李天王的品级应在七元八极之间。参考孙悟空与太白金星到翠云宫调查金鼻白鼠精来历桥段，李靖自称乃＂天庭元勋＂，推断他的品级还会更高些，地位在九曜之首太白金星之上，与六司之首的南极仙翁相近，但绝对比五方五老中的如来、观音要低。
从玉帝调兵的几个用词＂差＂、＂协同＂、＂点＂等可以看出，李靖只有临时指挥权，根本无调兵权。他的本部人马只有哪吒、巨灵神、药师将、鱼肚将等。因此结合明朝总兵无品级，遇有战事，总兵佩将印出战的特点，李靖的托塔天王实际类似于总兵官的地位和职权。看来，李靖就是个带兵打仗的将领，从人间到天庭，他的工作内容基本没有什么变化。
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