感谢悟空小秘书的邀请。题主问题的第一个词应该是神秘吧。题主问题中的后半句,我有点似曾相识的感觉。因为我在回答网友留言时,就说过这句话,呵呵。好了,现在话归正题。
题主问题:神秘的夏王朝究竟是怎样的存在?有人说不要想得太简单?我的回答:先说第一个问题,笔者在对三星堆进行多年研究后,得到的基本看法是,夏不是一个民族专名,也不是地名,而是一个文化概念,其意思类似于现在说的伟大。持这个概念的族群主要是古代的戎狄民族。其中狄主要居于西北,戎主要居于西南。从考古文化上,包括齐家、石峁、三星堆、金沙这些文化。
笔者在研究的过程中,把这个体系称为夏与商周并行,夏分三段。要把这个体系讲清楚是非常不容易的,这也是笔者之所以在面对网友留言时会说出“不要想得太简单”的原因。下面概括地讲一下为什么笔者会这么说:
第一,总体上讲,目前学术界在夏史研究的深度上仍然是不够的,夏史研究中的许多深层次问题并没有解决。由于学术研究本身与社会大众就有一定的距离,因此学术研究中的复杂程度往往不容易为一般网友了解。象当年学术界对于二里头定位的判断,从前二十年的商都主流说到后来的夏都主流说,在学术界就一度争得师生反目。现在虽然不少学者支持二里头是夏都,但反对的学者仍然不少。如果一个网友对这些过程不了解,就轻易相信某一派观点,那就是对学术研究中的复杂性认识不够的原因。
第二,如果我们只是基于文献来理解夏王朝,往往不会认为夏王朝的水平太高,或者文化影响范围太大。在这种情况下,当一个影响范围有限的考古文化被某一些学者们考证为夏文化时,也往往为一些社会公众接受。这当然有知识不对等的原因,但更多的原因是我们对夏的认识是模糊的。所以,当笔者在研究中认识到,只有把夏文化的时间跨度拉长,才可以更清楚讲好其文化脉络并更好与传统文献对应时,许多网友显然是难以理解这种复杂性的。
第三,由于受传统历史体系的影响,许多网友认为夏人就在中原,并且学术界有这种观点时也容易被媒体宣传。相反,对于学术界也有夏族起源于四川、甘青、东南这些观点,许多网友往往是不够了解的。就像笔者经过数年的研究,现判断三星堆为夏文化的高峰。这对于那些把三星堆还当外星人、外来文化的网友来说肯定也是比较突兀的。
第四,由于受《史记》历史体系的影响,有些网友往往把《史记》的记载当事实,意识不到文献记载可能会真实反映历史,也有可能反映得不真实。因此,当有些网友了解到《史记》的夏史体系也不是那么可信时,自然也是将信将疑的。其实,在司马迁的时代,是完全不可能做到记录完全准确的。不要说象战国时代苏秦的有关史事都会被司马迁记录非常失真,更何况离司马迁更遥远的夏王朝呢?
以上回答,希望能让题主满意。我是头条作者古史微,欢迎大家关注。