冉闵大帝为何被禁（为什么冉闵历史上不被公开提出来）
英雄一词在不同的时代有不同的理解，古代人认为英雄大都是指勇武过人，并且有英雄品质的人。
现在我们的“英雄观”更多认为是无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。无论是古人还是今人对英雄这一概念的解释都是没有问题的。
时代在不断发展，我们并不能以当今社会的观念去评判古代的是非对错。
而民族英雄的解释要更加统一，他们维护国家主权，保障国家安全，维护人民利益及民族尊严，在历史上著名的民族英雄有霍去病、文天祥、林则徐等。
在历史上十六国时期有那么一个人物，他拯救了无数汉人的性命，最终却被后世人定义为屠夫，他就是武悼天王冉闵。
西晋末年，司马家族内部爆发战争，五胡内迁为即将到来的乱世埋下了祸根，西晋王朝的衰弱也预示着五胡力量的壮大，此消彼长。
五胡在中原地区肆意妄为，无恶不作，甚至大肆屠杀汉人，羯人甚至以汉人为食，俗称“两脚羊”，五胡乱华导致汉民族危在旦夕，人口锐减。
五胡在中原建立各自的政权，史称十六国，这个时期是中国历史上的大分裂时期，汉民族处于水深火热之中。
五胡乱华期间，以匈奴、鲜卑等为首的五大部落与汉族政权抗衡，并且在中原地区建立起国家。
在此期间，五胡对汉人实行残暴的统治，人命如草芥一般，当时汉民族几乎到了灭族的边缘。
冉闵是十六国时期冉魏政权的建立者，他的父亲冉良被石勒（羯族部落首领）俘获，最终成为了石虎的养子。
后来冉良的儿子冉闵也理所当然成为了羯人部落的一员，但他始终知道自己是汉人。待石虎等强硬的羯人首领都去世后，冉闵便展现自己的真面目。
拘杀石遵后，冉闵与羯人的矛盾越来越深，直到最后他屠胡灭石。
在五胡的统治下，北方的汉人锐减到400万以下，而当时汉人多数居住在北方，南方的汉人极少，汉人的数量在不断减少，胡人的数量则在不断增加，不得不说这真的是危急存亡之际。
石鉴在位期间，冉闵与羯人的矛盾彻底激化，他干脆一不做二不休直接来了一次“大清洗”，冉闵深知羯人不可能为己所用，于是开始屠杀羯人。
据记载，冉闵在一天内就杀了数万胡人，这真正是尸横遍野。冉闵下令诛杀胡羯，斩杀一个胡人首级便可领官，胡羯死者达20余万，石氏家族也在不久后被冉闵全部消灭。
冉闵的反叛险些让胡羯灭绝，从这一点来看，冉闵的确是屠夫，近现代学者在研究五胡乱华的历史时，也认为冉闵是屠夫，因为他不仅屠杀胡羯，同样也残杀了不少汉人，这是不可否认的事实。
但要是从另一个角度来看，冉闵确实是野蛮，这也是一种对羯族匈奴族野蛮统治的反抗情绪。
后世不少汉人也对此表示同情，冉闵拯救了正处于水深火热当中的汉人，北方汉文化也得以发展延续，这也不可更改的历史。
在不同的时代，对英雄的称号和定义确实不同，如果身处在五胡乱华时期，得以存活下来的汉人也会认为冉闵是英雄。
但对于历史发展来看（民族融合团结发展），冉闵被剥夺英雄的称号也是正常的，以现代的“英雄观”来分析的所作所为有些不妥，但也有合理之处。