中国的历史发展史(中国的历史发展史简单介绍)
中国历史教育的发展史？
奴隶社会的教育制度
我们所说的奴隶社会，就是指夏商周三代，此时推行的是领主贵族统治，统治阶级垄断着教育，只有贵族才有资格接受教育。即所谓的“学在官府”。贵族子弟们学习“礼，乐，射，御，书，数”六艺。这意味着由文字记载的法律法规、历史典籍、祭祀典礼均由贵族掌握，他们掌握着一切的最终解释权，以保障自己的统治权不受侵犯。此时的教育具有等级性、阶级性。
春秋战国时期的教育制度
春秋战国时期，礼乐崩坏，传统的领主贵族统治的经济基础井田制，已经遭到严重破坏。没有了经济基础，也就失去了教育的根基。于是官学衰落，私学兴起。战国时的百家争鸣，列子各有主张，广收学生，一时间，社会教育方兴未艾。以孔子为代表的儒家学派，更是出现了“三千弟子，七十二贤”的辉煌局面。孔子也成为了万世师表。
秦汉时期的教育
秦始皇统一六国建立大秦后，推崇法家教育，主张以法治国。但由于不注重与民生息，导致王朝覆灭。取而代之的汉朝，则推崇黄老之学，主张无为而治，使民间的经济与学术文化逐渐恢复。汉武帝时，国家综合实力有了巨大提升，开始“罢黜百家，独尊儒术”，在中央设立太学，在地方设立地方官学，均教授儒家学经。于是儒学教育成为之后延续两千年的国家教育方针。
魏晋南北朝的教育
魏晋时期，社会动荡，教育受到很大冲击。加之佛教的传入与盛行，社会上文学、史学的兴盛，使得儒学暂时失去了统治地位。而且魏晋的门阀士族的崛起，控制了国家政权，也控制了国家人才的输送渠道，使得有真才实学的人得不到官职，不学无术的世家子弟反而平步青云，私学教育遭到重创。
隋唐时期的教育
隋唐时期，对社会教育方面进行了大刀阔斧的改革。隋朝首先在中央设立国子学和太学，在地方设立州学和县学。同时在中央设立国子寺，内设祭酒一名，总管全国教育事业，是我国历史上第一个教育部和教育部长。
宋元时期的教育
宋朝时期，政治相对清明，对于文化教育持有竭力支持的态度。中央依旧设立国子学和太学传授专门知识和技巧。在地方上，各书院兴起，如石鼓书院、白鹿洞书院、应天府书院与岳麓书院，到了南宋，书院更加兴盛。书院的兴起，使得私学教育繁荣。且官府办理的州县各学校，国家还会出资照顾学生饮食起居。
南宋时期，朱熹首次把小学和大学（即儿童和青少年教育）作为一个统一的教育过程来考虑。他提出小学教育的基本任务是向儿童灌输道德观念和训练封建道德行为习惯。
元朝时期，蒙古族人对待文化教育开始消极，而且把国民按照等级区分，极大破坏了教育事业的发展。
明清时期的教育
明太祖朱元璋是穷苦出身，因此在他建立大明之后，对贫苦百姓极为重视。体现在教育方面就是无论是中央国子监的太学生还是府州县的地方官学生，日常开销均由朝廷拨付。同时在民间设立专科学校传授武学、医学等；在乡村设立社学为民间子弟传授三字经、百家姓等基础学科。
清朝时期，因是满族入关，因此在教育上，除了继承明朝的教育制度外，还特设宗学、八旗官学专门教授八旗子弟。乾隆时期，清政府曾设立俄罗斯文馆培养俄语人才。在少数民族地区为其子弟设立义学，在云南偏远地带设立井学。
中国历史运动发展史？
新中国社会体育发展经历了的5个阶段。
第一阶段是“新中国社会体育的创业阶段”自1949年1957年；
第二阶段是“马鞍型发展阶段”自1958年-1965年；
第三阶段称为畸形发展阶段；
第四阶段称为发展与初步改革阶段；
第五阶段称为改革的深化阶段。
中国历史体制发展史？
从古到今，中国体制制度的变革，汉，隋唐，宋。汉朝分为东汉和西汉。到公元前221年，秦灭了六国建立统一的中央集权君主专制国家，中国封建社会自此开始。
魏晋时期有实权的，先是尚书省，继而形成中书省，门下省，逐步形成三省体制。
隋朝创立的科举制度唐朝加以完善，这一制度为例，艹营运影响深远。
宋朝在中央采用了二府三司制，在地方实行文官制
中国历史文物发展史？
从春秋战国到秦汉，300件珍贵文物带你一眼望断千年
秦兵马俑、吴王夫差剑、九鼎八簋、错银铜双翼神兽、“王子午”鼎……来自天南地北的“镇馆之宝”在南京博物院相遇。5月18日，作为2020年国际博物馆日南京主会场的一项重要活动，“融合：从春秋到秦汉中华传统文化中的多元与包容”特展在南博开幕。来自南京博物院、河北博物院、山东博物院、河北省文物考古研究院、内蒙古博物院等九家博物馆的300件（组）文物共同开启了一段跨越千年的文化之旅
走向统一，奠定中华文化的底色
2020年国际博物馆日的主题是“致力于平等的博物馆：多元和包容”。在南京大学历史学院教授、博士生导师张学锋看来，春秋到秦汉这一历史时期的文物，最合适表达“多元和包容”这一主题。“从上古时代的万国，到春秋时代的千国，再到‘战国七雄’，直至秦的统一，中国古代社会从分散、零星走向统一。这种融合也奠定了中华文化的底色、国家的疆域和人民的性格。”两尊来自秦始皇帝陵博物院的兵马俑是本次展览的“明星”，它们分别是站立着的铠甲武士俑和半跪的跪射武士俑，俑身上的彩绘依稀可见，个头如真人版大小，展现出秦军荡平天下的雄壮气势。
秦兵马俑是国家实现大一统的象征。公元前221年，秦始皇统一六国，结束了长达数百年的诸侯割据、纷争局面。书同文、车同轨、行同伦、币同制，秦帝国创立的中央集权政治形式对后世中国政治体制发展产生深远影响。古老的中华文明在大一统、多民族的形态下开启了历史的新纪元。秦俑本身就是民族融合的体现。它们的面部有关中大汉、羌人和戎狄人的特征，这是统一国家多民族共存的实证。秦俑的制作极为写实，就连头上的发辫如何编织、鞋底的针脚都清清楚楚，南京博物院副研究员、展览内容设计者陈刚介绍，秦陵兵马俑很少外出展览，此次到南京后，光组装就用了整整一天时间。展柜使用低反射玻璃，观众和兵马俑最近的距离只有10厘米，这几乎是与2000年前的文物“零距离接触”。
秦王扫六合，虎视何雄哉。秦朝是中国第一个大一统王朝，展出的很多文物生动诠释了秦帝国大一统的过程。展柜中有一件秦军使用过的弩机，陈刚介绍：“秦人很多武器都实现了‘统一制式’。我们将这件弩机拆成多个零件展览，每个零件都有编号。战争中，任何一个零件损坏，都能迅速更
中国历史是龙的发展史吗？
我们之所有称为龙的传人，在于神话传说中，始祖伏羲就是人首龙身。据说伏羲是龙的儿子，所以华夏族以龙为部落的图腾。国人从此之后继承了这个说法，自称“龙的传人”。
到了黄帝与蚩尤大战的时候，黄帝屡战屡败，依靠着龙最终打败了蚩尤，然而战功显赫的龙却因为一个小错，被黄帝所杀。第一次记载了人类和龙的决裂。
而后到了大禹治水的时候，龙又一次出现，帮助人类开掘淤塞的河道，消除了水患，然而同样在功成之后，因为错开了一条河道，被大禹斩杀，如今还能找到这处遗址，斩龙台。
就这样，人类一次又一次利用龙，又一次又一次将其屠尽。当隔阂变成不可调和的对立矛盾时，龙终于忍无可忍，决定出手。西周的灭亡，很多人都说因为褒姒的“烽火戏诸侯”。然而溯源到褒姒的出生，有谁知道她其实是龙的后人呢？
在无数次的斗争之后，龙消失了，不管是否是隐遁，还是灭亡。龙成为了一种虚拟的生物，以精神图腾活在了中国人的精神世界，而不是一种实实在在的基因威胁。
对于龙，《说文解字》是这样解释的：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”
龙是变化无常的。神龙见首不见尾，龙的消失让人类只用通过猜想去描绘龙的样子，隐隐约约，威武霸气。
中国人畏惧龙甚于喜爱龙，在易经中就有了很好的体现。乾卦作为《易经》首卦，说的最多的就是龙。将对于龙和宇宙文明捆绑在一起，不只是暗示了大道的秘密，也包含了社会人生的规律。
潜龙勿用
人注定和龙息息相关，一生从开始到结束，就是成龙的经历。刚刚开始启蒙，是一条潜龙。有龙性，但缺乏神力，这时候就要开始自省。不断学习提升，龙性就会逐渐显露。如孔子所说“十五有志于学”。
见龙在田
人到青年时期，如龙的羽翼刚刚长成，已经大概能看到未来的样子。孔子说“三十而立”，就是说人要自主自立，立志、立身。形成了坚毅的龙形，才能在未来有所成就。或跃在渊
人到了四十岁，一切都已经成熟。是进是退，是停是留，已经心中有数。这是人生的关键时刻。孔子说“四十而不惑”。到了这个时候，人生的真正大戏才算真正拉开，知道了天命之所在。是兼济天下，还是独善其身，可以做决定了。
飞龙在天
时机一旦成都，龙已经雄壮矫健，必将冲天而飞，遨游于九天之上，人生也达到了高处。人生的沉淀让品性心胸达到了巅峰，这是对人性的领悟与理解，也是对天地的领悟。
词的历史发展史？
宋词的演变发展历程曲折，其经历几个世纪，在不同的时代有着不同的发展轨迹。其演变发展过程大致可分为以下几个时期：
（一）唐、五代、北宋初年宋词的诞生期
词最初在唐代就开始出现了，词的产生最初源于燕乐，其作为一种与燕乐相配合的唱词，在晚唐五代以后才被人们简称为“曲子词”。唐代诗人李白的《菩萨蛮》，以及白居易和刘禹锡的《忆江南》都属于最早的文人词作，它们标志着词体形成的萌芽状态。
这些唐代诗人在词中继承并发扬了民间曲子词清新流畅、情真意挚的优良传统，不仅增加了词作的底蕴和表现力，而且其沉郁雄放的词风对后代有着深远的影响。因此，唐代的这些文人词作被称为“百代词曲之祖”。
后来，五代的花间派与南唐词又为宋词的诞生奠定了基础。这一时期的词人有晏殊、欧阳修、张先、晏几道等，他们承袭“花间”优点，进一步奠定了宋词疏淡清丽、婉约精致的词风，并且在形式上，使词完全走向了配乐填词的道路，为词体的变革作了准备。
同时，南唐李煜等人在词坛上独开了一片新的题材领域，并促使了其变伶工之词而为士大夫之词的转折，从而奠定了词在上流社会的地位。
词至宋初，在题材与语言风格上，大体已经形成定局。尤其是以柳永为代表的时期，词的内容、体制、风格上都发生了巨大的变化，几乎达到了“凡有井水饮处，即能歌柳词”的地步。
柳永不仅发展了长调的体制，而且还丰富了词的创作方法，同时，他还善于吸取民间歌词的养分，采摘民间曲调入词，大量创作慢词，有效地扩大了词的境界，对宋词后来的发展起了巨大作用。
oppo历史发展史？
1999年，广东步步高电子工业有限公司创始人段永平将旗下电子教育、视听产品、通信业务分拆为三间公司，其中，步步高视听电子公司为OPPO前身。2000年，OPPO商标开始在全球注册，并由经负责视听产品业务的陈明永负责经营。
2004年，OPPO（中国）公司正式成立，开展在中国大陆的事业，主业为制作专业高清DVD播放机、MP3播放器、MP4播放器等类型数码视听产品。
面对影音播放器市场的萎缩，在经历过转型生产液晶电视的失败尝试后，OPPO开始涉足手机市场，2008年5月，OPPO发布首款手机A103，手机背面通过摄像头、自拍镜、外置扬声器以笑脸图案组合为一起，被称为“笑脸手机”，上市即创下过百万台的销售记录。其后推出的A100手机创下单机销售500万台的记录。2008年8月，创建面向学生群体的分品牌OPPOReal。2009年，OPPO手机业务开始进军海外市场，并推出面向年轻女性群体的分品牌OPPOUlike。
全聚德历史发展史？
“全聚德”烤鸭店创建于清朝同治三年（1864），创办人杨全仁在北京以经营生鸡生鸭为生。1864年，杨全仁买下了前门大街一家濒临倒闭的“德聚全”干鲜果铺，开始经营烤鸭和烤驴肉。开业前，一位风水先生围着新店转了两圈后站定说：“这是块风水宝地，前程不可限量，只是此店以前甚为倒运，要想冲其晦气，除非将‘德聚全’的旧字号倒过来，称作‘全聚德’，新字号才能上坦途。”
杨全仁一听，正合心意，一来自己名字中占有一个“全”字，二来“聚德”意为聚拢德行，可以标榜店铺做买卖讲德行。于是请当时的书法家钱子龙书写了牌匾，闻名中外的老字号“全聚德”就这样诞生了。
中国民航发展史重要历史人物？
人物资料如下：
1、华凤翔
华凤翔，1897年3月29日出生于天津市。中国近代航空先驱，抗日战争期间，主持飞机工厂内迁并恢复生产。1949年参与“两航”起义的组织和发动工作。
50年代初主持建立新中国第一个民航机械修理厂。随后又参加筹建民航的科研所（中国民航总局科学研究所，现中国民用航空局第二研究所），并取得了可以实用的成果。他是民航科研工作的奠基人之一。
2、潘国定
潘国定，飞行专家。长期从事飞行和飞行技术检查工作。他具有扎实的航空机械工程理论和丰富的实际飞行经验。
曾参加“驼峰航线”飞行，中印西北航线试航，支藏空投，西北、西南高原地区森林勘测。飞越“空中禁区”，试航拉萨成功，并完成多项试飞任务。积极参与制定飞行技术规定和培训飞行人才，为中国民航事业的建设和发展作出了重要贡献。
红窑的历史发展史？
红窑是从唐代开始发展起来的，到了明代时，红窑的制瓷工艺已经有了相当的基础，如各种青瓷、白瓷、颜色釉瓷、釉下彩瓷工艺等，红窑为后世明清两代瓷业的大发展和走向巅峰打下了坚实的技术基础。
在前人的基础上，明清时期的红窑一路高歌猛进，不仅烧造出了郎窑红、霁蓝等瓷器名品，还创烧出了粉彩、珐琅彩等多个釉上彩新品种以及釉下与釉上彩相结合的斗彩瓷等，从而在中国瓷器史上留下了浓墨重彩的一笔，成为中国瓷器史上最辉煌的时代。