中国5000年历史是怎么来的(中国5000年的历史是怎么来的)

中国历史的纪年怎么来的？

封建纪年法(帝王纪年法)

教材在叙述中国历史时，常常用象"汉文帝统治时期"，"唐玄宗统治前期"和"贞观时期"，这样的方法来表示时间概念，这种用帝王的谥号，庙号和年号的纪年方法，就是封建纪年法或者称为帝王纪年法。

所谓谥号，从西周开始（秦朝不曾采用），古代帝王，贵族和大臣等死后，由后人根据其生平事迹评定褒贬而给予的称号。谥号有褒、怜、贬三种寓意，象周文王，"文"汉武帝的"武"，孝文帝之"孝文"等，都含有褒之意；周厉王之"厉"，隋炀帝之"炀"等则含贬意；周平王之"平"，汉殇帝之"殇"就是有怜悯和同情之意了。所为庙号，是和封建宗法祭祀相联系的一种专有称号。古代帝王死后，在奉入宗庙立室祭祀时，都要给予相称的尊号为某祖、某宗，这就是庙号。除少数皇帝的庙号例外，一般的来说，统一王朝的开国皇帝称"祖"，第三代以后的多称"宗"前者如汉高祖刘邦，唐高祖李渊，后者如唐太宗，宋真宗等等。年号是封建帝王所定的纪年名称，最早的年号是汉武帝所定的"建元"，最后的年号是清代的"宣统"。

使用封建纪年的关键，在于搞清楚庙号、谥号和年号的区别：一般来说，帝王的谥号最后一字往往是"王"和"帝"，而且从时间上看，唐以前的皇帝由于谥号还比较简单（一般只有一两个字）。所以多用谥号称皇帝。如周文王，汉景帝等等。唐到宋元时期，皇帝的谥号变得越来越复杂，有的皇帝的谥号字数增加到10多个字，于是，一般都用庙号称皇帝。庙号往往不是"祖"就是"宗"，如唐太宗，宋术祖等。明朝到清朝时期，由于一个皇帝一般只用一个年号，故常用年号称皇帝，如崇祯，康熙，光绪等等。

三、干支纪年法

所谓干支，是天干地支的简称，原是借用树木的干和树枝的支。实是古人的数字，其字如下。

十天干：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；

十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

人的历史是怎么来的？

关于人类的起源目前有三种

第一种，以达尔文的进化论，人类是由猿猴演变进化成现在人类。

第二种，是以基督教《圣经》上记载，上帝造物主造出了夏娃和亚当，繁殖出现在的人类。

第三种，是以中国上古传说女娲造人。

目前这三种人类的起源谁也说服不了谁的观点，争议比较大。人类的起源还在探索中

中国历史中人是猿进化来的吗？

中国历史中的人，当然是从猿进化而来的。

现在大多数学者都主张达尔文的进化论。在1863年英国生物学家赫胥黎出版了《人类在自然界的位置》一书，运用比较解剖学和胚胎学等方面的科研成果，找出了从猿到人的过渡类型，明确的提出了能源同祖论。

中国时间是怎么来的？

“北京时间”成标准时间

新中国成立之后的两三年内，全国各地所用的时间比较混乱。根据中国科学院紫金山天文台、地球物理所1952年编撰出版的《天地年册》，截止到1952年年底，全国至少在理论上仍然实行五时区的旧制，甚至连时区名称都照旧。

北京时间何时产生？中国科学院国家授时中心高级工程师郭庆生在《建国初期的北京时间》一文中，做过如下考证：

1949年1月31日北平和平解放后，“中原标准时”称谓已不合时宜，况且旧政府败退台湾后还继续用此呼号播音报时。新中国广播报时需要一个色彩鲜明、通俗上口的新名称，这就为“北京时间”的出世铺平道路。“北京时间”的问世及随后取代五时区计时的旧制，是中国近现代时间计量的重大事件。

1949年9月27日全国政协第一届全体会议通过“定都北平，改北平为北京”的决议。同年10月7日西安人民广播电台称：“本台时间以北京时间为准”。这是笔者迄今见到的有“北京时间”字样的最早文献。所以，“北京时间”第一次出现的日期，可以锁定在1949年9月27日至10月6日的10天之内。

1949年9月27日，“北平”改名为“北京”的同一天，北平新华广播电台改名为北京新华广播电台。因北平新华广播电台隶属中央，所以其上级主管部门中央广播事业管理处先行一步，将其更名的同时，一并将广播报时呼号冠以“北京”称谓，这是很自然的符合逻辑的事情。所以笔者推断：“北京时间”的问世当在1949年9月27日。

中国汉字是怎么来的？

汉字起源:

中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与文字起源有关的出土资料。贾湖刻符经碳14物理测定，距今约7762年（±128年）历史；还有七千年前的双墩刻符、六千年前的半坡陶符、五千多年前青墩遗址刻符、连字成句的庄桥坟遗址文字、大汶口陶尊符号、尧舜时代的陶寺遗址朱文、夏墟的水书。早期的骨刻文就是丰富的文字系统，后期的属于初步成熟阶段。这些考古发现可能是汉字起源的重要线索，也可能是各种文字发展的不同源流。

20世纪80年代初，在河南登封夏文化遗址发掘出的陶器上，发现了更完备的文字。这是被学者们确认的迄今为止我国有确切时代的最早的文字。

汉字演变:

汉字后来的演变经历了几千年的漫长历程，经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段，至今普遍使用楷书，但仍未完全定型。

古文字阶段的汉字，汉代以前的文字。更具有形象性。

战国文字：“诸侯力政，不统于王，恶礼乐之害己而皆去其典籍。”“田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。”具有很强的地域性。秦国文字是汉字发展的主流。六国文字，地域差异大，不反映汉字发展轨迹，是支流。

乌鳢是怎么来中国的？

乌鳢属鳢科鳢属，原产于中国、俄罗斯和朝鲜半岛。因为好吃耐活，乌鳢有大量人工养殖，全国各大水系均有分布，基本上除了西部高原地区之外，长江流域至黑龙江流域的广阔地带均有大量分布。

中国春节是怎么来的？

关于春节的起源有多种说法，其中几种较具代表性的说法，如春节源于腊祭，春节源于巫术仪式说，春节源于鬼节说等，但其中被普遍接受的说法是春节由虞舜时期兴起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。还有另外一种说法：“年”是汉族民间传说的凶兽，头长尖角，凶猛异常。年兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命。因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。又到了一年的除夕，乡亲们像往年一样，都忙着收拾东西准备逃往深山。这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走，只见当天，白发老人身穿红衣，在屋门上贴红对联，在屋外放着鞭炮，敲锣打鼓，年兽便逃跑了。所以每年过年的时候要放鞭炮、穿红衣服、贴红对联、敲锣打鼓。

中国超人是怎么来的？

超人是美国电影的超级英雄形象，已经深入世界影迷的心，也是世界电影史上不可磨灭的影视人物。但是，超人不是中国的人物，也不是中国影视人物形象，但在中国影迷心目中仍然具有较大的影响力，特别是超人惩恶扬善、救苦救难的英雄形象将留在影迷心目中。

中国的历史是怎么形成的？

代表了中国考据学全盛时代的乾嘉学派，有一个基本学术主张，叫循名责实，也就是根据对事物的命名，去追寻它的实质意义。那么，我们的祖国，我们被称作“中国”这个名称，究竟是从哪里起源的呢？

武王的“中国心”

“中国”一词最早出现在铸成于西周初叶的著名青铜器“何尊”的铭文内。铭文记录周成王追溯他父亲武王的话说：“余其宅兹中国”，且让我安顿在这个称为中国的地方。

周武王是否真的说过这句话，今天我们已经没有办法知道了，但至少这个名称在周成王说出这番话的时候已经流行了。这里的“中国”是指今天的洛阳及其邻近地区，大体上与后来把那一带视为“土中”，也就是“天下中心”是一个意思。这是“中国”的第一层含义。

“中国”的演变历史

中国的第二层涵义是指以黄河中下游平原为主体的中原地区，大略包括今天山东、山西、河南、河北等省。但是这个意义上的“中国”要靠做概念的减法推演出来。什么叫概念上的减法呢？就是我们看古人把哪些地区不算在“中国”的范围内，通过减掉这些地区，反推出当时古人认为的“中国”究竟是一个什么范围。

中国的第三层涵义，把关中也包括进去了。《史记》列举天下的八座名山，说它们“三在蛮夷，五在中国”。位于关中的华山被列入“中国”之内，可见司马迁所说的中国，也就是距今大概2100年左右的西汉时代所理解的中国，已经把北部中国的核心地区全部都包含在中间。

与此同时，“中国”又有了第四层含义，也就是用它来指以华北核心地区作为它的统治基础的中央王朝。在后来，甚至也可以指在南方立国的中央王朝，比如说建都南京的东晋、建都杭州的南宋。当“中国”被用来命名这样一个疆域范围时，它当然就经常会远远地超出汉地社会和汉文化所达到的边界。

“中国”的第五层含义，是随着汉语人群向华北以外地区的大规模迁徙流动而产生的。它指的是在国家版图内，不断地向外拓展它的生存空间的那个主体人群，以及他们的文化，也就是汉语人群和汉文化的地域。

“中国”与汉族的关系

万斯同主编的《明史》的稿本，在讲述云南各个土司辖区时概括说：“大抵诸夷风俗，与中国大异。”意思是：大体说起来各个非汉族的人群的风俗与中国大不一样。

明代的云南早已经在“中国”的版图之内，所以很清楚，这里的“中国”是指有别于当地各种土著人群的汉族和汉文化的地区而言。

“中国”的最后那两层含义，就是一个统一帝国的全部版图，以及这个帝国内部的汉文明所覆盖的地区，这两层含义一直被沿用到近代。所以英语中的Chinese才会既指“中国的”，又指“汉族的”。这并不是外国人的误读，它确实反映出这样的一个事实，那就是“中国”这个词，曾经长时期地拥有两个互相有联系，但又绝对不能互相混淆的不同意思。

关于主播：

主讲人姚大力，复旦大学教授、历史学家，参与编撰了韩儒林主编《元朝史》、白寿彝主编《中国通史》等，著有《漠北来去》、《北方民族史十论》、《读史的智慧》等书

来自复旦、南大、社科院等名校的10位史学大家，用180集课程为你解析中国历史大变局，探查其中的成败原因，理清中国3500年发展的根本脉络。

中国的年份是怎么来的？

中国古代记载年份的方法：

一、干支纪年，这是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个符号叫天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个符号叫地支。

二、年号是我国古代帝王用来纪年的名号。用年号纪年，是从汉武帝开始的。汉武帝在位54年，共用了11个年号，但前面的五个年号建元、元光、元朔、元狩、元鼎都是后来才追加的，他本人亲自定的第一个年号是“元封”。

公元前111年，即他即位30年的夏天封禅泰山后，下诏将第二年定为“元封元年”。从此以后，新皇帝即位，都要确定自己的年号。元代以前，一个皇帝一般有多个年号。明清时期，一个皇帝基本就用一个年号，即一世一元。年号纪年不仅是我国的一种纪年法，而且还影响到朝鲜、日本等国。