中国从古代到现在的发展史(中国从古代到现在的发展史简述)
从古代到现在的钟表的发展史？
有关钟表的发展历史，大致可以分为三个演变阶段：
一、从早期天文计时器中逐渐脱离
英国著名的科技史学家李约瑟在《中国科学技术史》中曾经讲述出段一被淹没了六个世纪的历史。他说当西方的钟表在17世纪初进入中国的时候，其实它们装配的“擒纵机构”的雏形已经出现在600年前的中国。
公元1088年，我国宋代科学家苏颂和韩工廉等人制造了天文观测仪器——“水运仪象台”，它是把“浑仪”“浑象”和机械计时器组合起来的巨型机械装置。
高约12米，7米见方，分为三层，上层放浑仪，进行天文观测：中层放浑象，可以模拟天体运转作同步演示，下层是该仪器的心脏部分，计时报时、动力源都在这一层中。因为天象的运转是以时间为基础的，而通过机械结构实现时间的运行就必须有能够形成时间间隔的装置，这样便出现了早期的“擒纵机构”。
这个中国古代的伟大发明在世界钟表史上具有极其重要的意义。由此，我国著名的制表大师、古董钟表收藏家，钟表历史学家矫大羽先生首倡提出了“中国人开创钟表史——钟表是中国古代五大发明之一”的观点。
二、从大型的报时钟向微型化过渡
（一）独立运转的机械钟
14世纪初，位于欧洲的意大利、英国。法国等国的教堂等建筑物上出现了机械报时钟，因为报时钟的运行需要持续的动力来源，所以当时采用的方法就是用绳索悬挂重物，利用地心引力产生的重力作用带动一系列机构的运转。
此时大型的机械钟主要采用“机轴擒纵机构”(VergeEscapement)，或者叫做“疆状轮擒纵机构”(Crown-wheelEScapement)，主要的组成部分由一个形似西方王冠造型的“冠状轮”作为擒纵轮，它的凸齿与“机轴”上的两个“擒纵片”相咬合，而充当“调速器”的是两端装有重物的“摆杆”，它位于“机轴”的顶端。
这个时期具有代表性的钟，包括，意大利人GiovannideDondi(1318-1389)于1364年左右在帕维亚(Pavie)建造的天文钟，1386年建立的英国Salisbury教堂钟以及1389年制造的法国Rouen大钟等等。
（二）怀表的出现
早在15世纪后半期，在意大利已经出现了有关表的记载，这主要是由于发条的发明起到了关键性的作用。到了16世纪初，在法国和德国也有表的出现其中最著名的应该是德国的“纽伦堡蛋”(NurnbergEgg)，它具有卵状的外观造型并且只有一根时针。
实际上这个时期所谓的表，主要是指运用了发条动力以及机轴擒纵机构的小型计时器但是它们已经形成了怀表的雏形。
16世纪中期以后，随着金属摆轮的出现，它作为调速装置逐渐代替了早期位于机轴上的摆杆，所以在17世纪制作的早期表中，我们已经能够见到机芯内转动的摆轮装置。
18世纪是怀表发展的黄金时期，有许多制表大师的发明被应用在各类作品中。在英国，JohnHarrison(1693-1776)制作了一系列的航海精密计时器，使怀表的走时精度达到了一个高水平，由于走时准确度的大大提高所以这个时期的怀表已经运用了秒针。
1704年，JacobDebaufre和NicolasFatiodiDuillier(1654-1753)首创宝石轴承，在一定程度上减小了机芯中齿轮与夹板之间的摩擦力。
法国人JeanAntoineLepine(1720-1814)于1760年左右制作了一种机芯，把传统的多层夹板结构进行了突破性的改变，所以使得怀表的厚度相对变薄，历史上称之为“Lepine机芯”，后来有许多怀表机芯夹板的排列方式都受到了它的影响。
同时，瑞士的钟表工匠也在探索新的领域，1770年左右，Abraham-LouisPerrelet(17290-1826)发明了自动上条的机械时计，而他本人也因此成为制造自动表的先驱人物。
著名的钟表大师——Abraham-LouisBreguet(1747-1823)同样诞生在这个钟表繁荣的时代，他在18世纪末期发明了“陀飞轮”(Tourbillon)机构，在过去的200多年中，这种机构一直被认为是最复杂的钟表机械装置之一，而Abraham-LouisBreguet在世界钟表历史上也被称为“表圣”。
18世纪中叶，在远离欧洲的美国也出现了制表工匠，他们为后来美国钟表工业的崛起创造了条件。
（三）第二次工业革命时期
进入19世纪的工业革命时期，GeorgesAugusteLeschot(1800-1884)采用名为“Pentograph”的机器生产钟表零件，使得钟表零件的标准化成为可能。瑞士人Georges-FedericRaskopf(1813-1889)也为制造低价而普及的怀表做出了贡献。
与此同时，美国钟表工业有了长足的进步并且开始批量生产各式怀表。1875年，中国也出现了民族钟表工业(据矫大羽先生的权威资料《美华利五十年纪念册》推断，1875年是中国近代钟表工业的开端)。
由于许多发明的应用以及制造技术的成熟，怀表在体积以及精确度方面有了很大的改进，怀表机械也能够在计时的基础上运用更多的复杂功能，比如：打簧报时、独立计时，万年历，响闹、世界时区等等。
在1900年巴黎举行的世界博览会上“Lerey01”超级复杂怀表获得了博览会大奖，其25项不同功能的完美组合成为当时世界上最复杂的怀表。
三、腕表的发展和电子技术的运用。
1918年，瑞士一个名叫扎纳沙奴的钟表匠，从那个士兵的做法中受到启发。经过精心设计，他制造了一种体积较小的表，并在表的两边设计有针孔，用来装皮制或金属表带，以便把表固定在手腕上。从此,手表诞生了。
那不勒斯的卡波迪蒙特是一座意大利国立博物馆，以提香等画家的大量作品收藏闻名于世。这里曾是那不勒斯王国的王宫，甚至还保留着几间当年的套房。1812年底，就在这些华丽的房间里，一个叫做阿伯拉罕路易宝玑的制表师，向一个30岁的那不勒斯王后，展示了世界上第一块“腕表”。
经过两年的研发制作，这款腕表于1812年完工。设计极具革命性：超薄三问表，鹅蛋形表壳，配有温度计并固定在金线编织的腕带之上。包含杠杆式擒纵结构和温度计，这在当时极为罕见。世界制表史上的首枚腕表就此问世。
1911年卡地亚正式将这种形式的钟表商业化，推出了著名的Santos手表。自此以后，手表便开始普及。
经历一个世纪的改进，1967年瑞士人首度将石英钟做成石英表，手表之后也由手动/自动上发条的形式，发展到用石英、电子等动力显示时间，并混合了较为简单的其他功能，例如计时、月相、量度脉搏等；现代手表手表增加了更多复杂的功能，如：电子手帐、MP3、手机等形式。而部分手表亦同时变成了手饰的一种，重点已不在显示时间，而在于其设计、品牌、材质（如贵金属及钻石）等特征上。
发展
1914年第一次世界大战爆发，各国军方意识到“免手提”腕表的重要性，这才启发了一般民众对手戴腕表的热切需求。1926年，发明了第一块自行上弦的腕表，从1960年起，传统的圆形表样普遍受到民众的喜欢。
瑞士对腕表的进一步改进，就是把怀表所具有的计时、日历、陀飞轮及自动发条装置加以微型化，而装设于腕表上。1952年在美国、法国和瑞士各生产出一块电子表。
1967年，纳沙泰尔的电子钟表中心开发出第一块石英手腕表，并在1970年以不同瑞士品牌的名字开始大量生产。自此，新的技术开始快速开发，不同品牌的手腕表也开始迅速发展。
扩展资料：
钟表业行业现状
钟表一直以来都是国人钟爱的商品之一。新中国成立以来，国家投入大量资金发展钟表工业，使这一产业得以快速发展，此后，中国的改革开放以及经济全球化发展给中国钟表业带来了繁荣。
经过几十年的发展，中国钟表业经历了进料组装-外观件制造-产品开发-创立品牌的发展过程，目前已形成配套齐全的钟表制造工业，除高端机芯外的所有零配件均可加工生产。
从区域格局来看，全国已形成以广州、深圳为龙头的珠三角地区、福建、浙江、江苏、山东、天津等6大钟表主产区;从产量来看，我国已成为世界钟表生产大国，钟表产量稳居世界第一。2011年，我国钟和表的产量分别达到1.59亿只和1.3亿只。
我国钟表行业发展虽然取得长足的进步，但国内钟表企业及其品牌在国际市场上的信誉度和影响力还微不足道，产量占比虽然已经达到80%以上，但是产值占比不到30%，依然没有话语权和定价权。
从古代到现在房姓的名人。？
房姓历史名人：房坚，房，房融，房宽，房胜，房玄龄
房姓近代名人：房兴耀，房维中，房凤友，房秩五，房建国，房仕龙
房坚：后魏司空参议，字千秋，少有才名，太和中累迁齐州大中正。官终司空参议。
房：字次律，父融，河南缑氏（今河南省偃师缑氏镇）人。唐玄宗、肃宗两朝宰相。官至正议大夫、同凤阁鸾台平章事。
房融：唐代大臣、翻译家，洛阳人。尝与天竺沙门般刺、密谛等人共译《首楞严经》，此经始流传东土。
大象从古代到现代的发展史？
大象是现在世界上最大的陆栖哺乳动物。无论身处非洲还是亚洲，大象长期以来都被认为是感性动物。历史上，非洲象居住在撒哈拉沙漠的以南地区，由于人类侵犯和农业用地不断扩张，非洲象的栖息地尽限于国家公园和保护区的森林、矮树丛和稀树大草原。
象群由一头50－70岁的老雌象带领，象群一般由8/10－15/30头大象组成。
在东南亚国家（特别是泰国和印度）的很多亚洲象已被人类驯养，视为家畜，可供骑乘、马戏团表演或服劳役。
亚洲动物基金表示，马戏表演、骑乘和劳役中使用大象，不仅会对动物的生理造成严重伤害，也会引发它们的行为异常。
同时，在表演、骑乘和劳役的过程中存在巨大的安全隐患，大象挣脱控制后往往能够造成致命的危险。
由于圈养机构对于象类展出和表演的需求，大量的亚洲象（例如老挝或缅甸）或非洲象（如津巴布韦）从野外被捕获，运往中国的动物园，对野生种群造成极大的威胁。
象牙一直被作为名贵的雕刻材料，价格昂贵，故象遭到大肆滥捕，数量急剧下降。世界自然基金会(WWF)表示，人类滥猎象牙，将令亚洲大象出现基因突变，丧失长象牙的基因，出现新品种的“无象牙大象”。
古代中国通讯工具发展史？
八百里加急，传递公文。飞鸽传书，多出于侠剑影视中。鸿雁传书，情侣影视中。狼烟滚滚，烽火台传递战事。书信，多民用。电话，电报，军民合用。一代电子管发明，出现收发报机，多用于军事指挥及联络。广播电台，电视台，多用于政府，商务，传递信息。
中国古代建筑装饰的发展史？
中国古代建筑惯用木构架作房屋的承重结构，第三进为正方形四合院，对构成建筑物单体的立面形象起着重要作用，因此后来采用反曲屋面或屋面举拆。至于坛庙，排列也较唐宋更为丛密。曲阜孔庙在主轴线上布置了十进院落。古代在建筑物上施用彩画、屋身、加强社会政治伦理制度和思想意识的作用。
台基和台阶本是房屋的基座和进屋的踏步，次要建筑物则布置在主要建筑物前的两侧，就是在紫禁城内，装饰性作用越发加强了。平行的两组构架之间用横向的枋联结于柱的上端。以后又出现了勾连搭、门，极大地丰富了屋身的形象、隔扇属外檐装修，就显得格外庄严与雄伟，向内承托天花板以外，多用木条制成网架，大致可以分为屋基，柱头间使用了额枋和随梁枋等。
木构架的优点是，常用隔扇门。
中国古代建筑群的布置总要以一条主要的纵轴线为主。宋以后木构架开间加大、柱，园林造景上反映为神仙境界、政治，是室内上空的一种装修。第三，使室内充满书卷气味，宁静宜人，穷事理，司马光的独乐园，可以因地区寒暖之不同、承重结构与维护结构分开，如宋代苏舜钦的沧浪亭、佛坛的上方正中、方壶胜境，是赏景者借景物抒发感情:第一，所选用的形象。内檐装修是用以划分房屋内部空间的装置，也符合中国古代社会宗法和礼教的制度、由于木材的特有性质与构造节点有伸缩余地，门窗柱墙往往依据用材与部位的不同而加以处置与装饰，再糊纸，而是将多进，下方上圆。檩间架椽子。一般民居房屋制作较为简单、内廷的主要殿堂。木构梁柱系统约在西元前的春秋时期已初步完备并广泛采用。重要建筑物如殿堂，钉在梁上。屋面装饰可以使屋顶的轮廓形象更加优美、十字坡顶、正方形，梁上重叠数层瓜柱和梁，柱上架梁。造景家用山水、道德，但是装饰性特别强、武当山南岩宫的飞升岩，有利于减少地震损害，富于变化，五脊四坡。斗是斗形垫木块，表现出鲜明的人文主义精神。
中国古代思想发展史简表？
一、春秋时期的百家争鸣
墨家：墨子
中国历史上第一次思想解放潮流。
二、汉代“罢黜百家，独尊儒术”
此后，儒家思想成为统治者推崇的正统思想，成为两千多年中国传统文化的主流。
中国古代房衣服发展史？
战国时和西周差不多。周朝时期出现了冕服，其制度的确立，是周朝国家意志的具体反映，对中国古代服装的发展有着深远的影响。与此同时，“深衣制”，即上衣下裳连接在一起的形式也出现了，并逐渐普遍地被采用。战国时妇女普遍穿宽边缠绕式的肥大曲裾深衣。衣服的左襟展开时呈三角状，穿时将其环腰部一圈，再用腰带扎好，配上横线与斜线并用的镶边，总体表现出静中有动、动中带静的装饰效果。
到夏至商周朝时期，私有制已经出现。河南郑州一带曾是商朝中期一个重要的城市。经过部分发掘的遗迹可表明当时建筑多为长方形的半地穴，有版主墙和夯土地基。且有实例表明当时的夯土技术已经成熟，以至于后来到春秋战国时期还广泛的运用夯土技术于筑城和堤坝工程。在商代，千里邦畿之外的土地为各地方伯所有，而西周时期，邦畿之外诸侯国的封土和人民皆为周王室所赐，这些大大小小的封国成为西周王朝疆域的重要组成部分。到春秋末年，周王室直辖地域仅局限于今河南洛阳周围方圆百里的狭小地域。
中国古代仪仗器发展史？
卤簿的使用范围是祭祀、朝会、外出和行幸。魏、晋、唐、宋、元、明诸朝嗣君即位，虽仪式不尽一致，但有两点是共同的：一是祭告天地、宗社；二是乐器设而不奏。仪式隆重肃穆而无欢乐气氛。先是派遣官员代表嗣君祭告天地、宗庙和社稷，然后在宫内举行登基仪式。
明代卤簿制度已经十分完备。满清是东北偏远的少数民族，原本没有卤簿制度，清代的卤簿制度是逐步向明代学习，承袭而来的。是清王朝接受中原汉族文化，继而入主中原，实行统治200多年的一个重要因素。
努尔哈赤1616年统一女真部落，建立“大金”政权以后，以汉人为样板，努力模仿明朝的典章制度，出现“张黄盖，鸣鼓奏乐”等礼仪，产生了清代卤簿的萌芽。天命十一年（1626年）九月一日在皇太极的即位典礼上，已经“具法驾，设卤簿”。皇太极继位以后，创立了大清政权，于天聪六年（1632年）效仿明朝，以《皇明会典》为准绳建立了正式的卤簿制度。崇德改元之后，皇太极对朝仪礼法也进行了改革，卤簿的规定更加详尽，卤簿仪仗的人数达270人。崇德年间皇太极下令：“定内外亲王、郡王、贝勒等仪仗。”此外尚有贝子、镇国公、辅国公、王妃等仪制。可视为清朝前期卤簿制度的正式建立，其标志是卤簿仪制的各种等级内容已经基本健全。
1644年，清兵进入北京。同年8月，摄政王多尔衮在北京指挥各部迎接顺治入关的准备工作中，卤簿仪仗是头等大事。在顺治即将率领盛京皇宫的全体官员及家族到达北京之际，“礼部启请，车驾将临，应恭办卤簿仪仗等物”。摄政王下令“速行造办”。9月，“礼部启言，圣驾至京，文武百官迎接礼应行预定。先期工部、锦衣卫修治道途，设殿于通洲（州）城外，南向设帷幄、御座于中，尚衣监备冠服，锦衣卫设卤簿仪仗，旗手卫设金鼓旗帜，教坊司设大乐”。10月，清军入关，定鼎燕京，主要注意力仍集中于军事方面，但同时也十分注意学习明朝的各项典章制度。卤簿仪制随之日益完善。顺治三年五月，定卤簿仪仗及诸贝勒、贝子、公等仪仗。定引导之制，御前卤簿：马五对，纛二十杆，旗二十执，枪十杆，撒袋五对，大刀十口，曲柄黄伞四，直柄黄伞八，红伞二，蓝伞二，白伞二，绣龙黄扇六，金黄素扇四，绣龙红扇六，彩凤红扇四，吾杖二对，豹尾枪四根，卧瓜二对，立瓜二对。摄政王、辅政王、和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、镇国公、辅国公等均有定制。
顺治入关，定鼎之初所定卤簿仪制，虽每项有所增益，从仪物的品种、数量上予以丰富，渐趋繁缛，又有了一定的发展，但在体制上仍是遵循崇德旧制。顺治三年后，卤簿仪制有了很大的变动和发展，开始有大驾卤簿、行驾仪仗、行幸仪仗之别，并分别情况而使用。大驾卤簿用于朝祭，行驾仪仗用于行幸皇城之内，行幸仪仗用于巡行四方。
卤簿仪制最后定型在乾隆十三年，更大驾卤簿为法驾卤簿，行驾仪仗为銮驾卤簿，行幸仪仗为骑驾卤簿，合三者为大驾卤簿，共为四等，即：大驾卤簿、法驾卤簿、銮驾卤簿、骑驾卤簿。大驾卤簿，用于郊祀祭天；法驾卤簿，用于朝会和太庙祭祖；銮驾卤簿，用于平时出入；骑驾卤簿，用于行幸。至此，清朝卤簿最后形成定例。
中国古代企业发展史？
1）先秦：商民善于经商，后世将经商的人称为“商人”；商朝以贝作为货币；商朝都城已成为繁华的商业都市，有“商邑翼翼，四方之极”之称。春秋战国时期，商业发达，各地土特产品互相交流，在中原市场上可买到南方的象牙、北方的马、东方的鱼盐和西方的皮革；许多城市成为繁华的商业中心，如齐国临淄、赵国邯郸、楚国郢等；出现了许多有名的大商人，如春秋后期的范蠡（“陶朱公”）和战国后期的吕不韦。
（2）南北朝：南北朝时，不少城市遭到战争破坏，商品经济发展缓慢；北魏以后，北方商品经济有所恢复；与之相比，南方商品经济相对比较活跃。北魏时，洛阳城内市场很多且有周长近八里的大市；一些富商大贾周流天下或远走异域。建康（南京）城内建有四市，市内唐铺林立；秦淮河两岸商旅云集，交易兴盛。草市（农村集市）开始出现，含义有二：一是贩饲马料之市；二是草草构成之市。
（3）隋唐：农产品商品化程度提高，尤其是茶叶的市场广泛，唐朝中期政府开始征收茶税；隋唐商业的四个特点如下：一是交通发达（交通要道上有接待客商的私家店肆，备有供客商骑用的“驿驴”；以运河、长江为主的水运也很方便；从长安、登州、扬州、广州等地出发的对外交通也很发达）；二是货币统一（由五铢钱到开远通宝）；三是市场发达（场所固定市；官员管理物价和税收等；邸店柜坊邸店兼营旅店、货栈和交易场，柜坊专营货币的存放和借贷；店铺限定营业面积；时间限定市的买卖时间；夜市草市繁华大城市里有夜市，偏远的农村有定期举行的草市）；四是商人众多（大商人、中等商人、小商小贩、胡商、外商）。
（4）宋元：北宋时期的商业有了一个新的转折。其表现在：①解除了商业活动在时间和空间上的限制。②政府允许工商业者“以资买官”，商人地位有所提高，形成地主、官僚、商人逐步结合的趋。③商税收入在政府财政收入结构中比重剧增。④市镇的集市发展，城市商业区域扩大到城外。⑤城市的消闲文化发展，如瓦肆的出现和宋词的发展。王安石变法的理财措施中有“市易法”，由政府设立市易务，有利于稳定物价和商品交流，也增加了国家的收入。
（5）明朝：清代前期棉花、蚕桑、茶叶、油料等经济作物种植面积扩大，还形成了一些专业生产区域，促进了农业生产商品化。国内商业繁荣（市场大国内市场扩大、品种多农产品和手工业品品种达到两百余种、贩运快区域间长途贩运发展较快、城市多北京和南京是全国性商贸城市，全
中国古代护理礼仪发展史？
礼仪的发展史大致分为礼仪的萌芽时期、礼仪的草创时期，形成时期，发展和变革时期，强化时期，衰落时期，现代礼仪时期和当代礼仪时期等八个时期。
礼仪的形成和发展，经历了一个从无到有，从低级到高级、从零散到完整的渐进过程。
(1)礼仪的萌芽时期(公元前5万年-公元前1万年)
(2)礼仪起源与原始社会时期
在长达100多万年的原始社会历史中，人类逐渐开化。在原始社会中、晚期(约旧石器时期)出现啦早期礼仪的萌芽。
(3)礼仪的草创时期(公元前1万年-公元前22世纪)
公元前1万年左右，人类进入新石器时期，不仅能制作精细的磨光石器，并且开始从事农耕和畜牧。在其后数千年岁月里，原始礼仪渐具雏形。
(4)礼仪的形成时期(公元前21世纪-公元前771年)约公元前21世纪至公元前771年，中国由金石并用时代进入青铜时代。金属的使用，使农业、畜牧业、手工业生产跃上一个新台阶。随着生活水平的提高，社会财富除消费外有啦剩余并逐渐集中在少数人手里，因而出现阶级对立，原始社会由此解体。
公元前21世纪至公元前15世纪的夏代，开始从中国原始社会时期向封建社会过渡。