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古代的“尊师重道”思想发展到现代社会,有哪些变化?

所属分类:文史百科 编辑:人生初见 访问量:2651 更新时间:2024/1/20 7:12:12

必先弄懂“师”者指什么?

难道“师”就是“老师”吗?

必先弄懂“道”者指什么?

难道“道”就是“道德”吗?

如果如此的认定而“问”,

则“回答”者便更加幼稚!

“师”者,围绕,维护民众也。

“道”者,夭地造化万物也。

“尊”者,遵也遵循也。

“重”者,中也附和。也

故,“尊师重道”者,后人(自是老孑孔子之后人也)给其下的定义,无知又白痴。而其本意,应该是:遵循民意而维护其利益,附和天地造化而治理。

接受我的解释否?

古代的教育和美国现在的教育一样。注重个性培养和0到1模式,会就是会,不会就不是半吊子的不会,不会就是包括半吊子和什么都不知道。师傅有典籍和自己的老师。是活的思想。老师是比自己强的同时人脉广的。这个包括科举和非科举。

孔子儒学对现代人类有什么真正的价值?

我是白蓝鸽,我来回答一下这个问题!

首先我们来了解一下孔子!

孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。

孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。

去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》,该书被奉为儒家经典。

孔子是当时社会上最博学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。

了解了孔子,我们再看看孔子儒学对现代人类的价值!

孔子儒家思想对现代人类的影响可以归类在政治军事社会各个方面。

(1)立

孔子把周朝立法权总结为“天道+民意”,法先王,否定现任执政者的立法权(也就是否定运动员当裁判的权力)。

(2)法律

整理《诗经》,完善世界最早、迄今为止依然非常先进的民意搜集民意表达制度

完善私人教育制度。教育不由政府控制,教师独立办学独立编纂教材。使得中国即使出现暴君,教材还是在儒家经典中寻找,不能夹带执政者的私货。

(3)执

孔子提出“刑不上大夫”,要求官员有羞耻、爱面子,犯罪要引咎自杀,不能等待刑具加身、彼此不好看。

亲属有沉默权、有不配合办案的权力。反对坦白从宽抗拒从严

最理想的执法,就是人人守法无须执法。

孔子最早最系统地界定了人与人、人与人群、君臣父子朋友等等的责权利

提出的“等级+对等”原则,既否定平等博爱,又否定赢家通吃,主张“责权利对等”,成功者承担“收族”责任,建立系统的社会救济制度(不是政府救济)。

(4)个人与政

孔子提出个人有移民权、自治权、不爱国权、迎接仁义之师权。而君主的责任是让民众爱国,没有权力要求民众爱国。

他的儿子子思进一步阐述:批评政府的最爱国,其次是抵抗侵略

(5)外交

从此,“柔远能迩,万邦来朝”,成为中华文明区君主政绩的标准。

(6)经

孔子坚决反对国企,反对官员参与市场竞争。“与民争利”从此成为执政者的紧箍咒。

孔子坚决反对假冒伪劣产品,要求君子爱财取之以道,义先于利

孔子反对市场主体的“垄断”行为,虽然“垄断”这个概念出自孟子

从此,“儒商”成为亚洲优秀企业家的标准。

(7)对中华文明的贡献

使中国迥异于非洲美洲中亚等地区,而具有强大的创造力。

(8)对世界文明的贡献

影响欧洲的蒙运动。

孔子易传社会生活常理人们该知道了

对于易经,曲解的人太多了。中国的文字就是从易经中造出来的,易经造字,圣人参考了自然现象来造字。易经通过象数理形成完整认识自然进而发展人类社会的宇宙观,象就是自然现象。首先是天地水火风雷山泽八大自然现象,然后在八大自然现象基础上又扩展为六十四个自然现象,并为六十四个自然现象造出名词。数就是0和1,这些自然现象用符号表示,但内涵是数,六十四个自然现象是用0和1不断变化画出来的。这就是二进制。理是孔子根据象和数,为人类发现了社会生活常理。大家只关注了形式,就是孔子礼仪。忽略了孔子对人类最大贡献是发现了社会生活常理,这些用到今天都不会过时,因为这是天道的理。今天的人最大缺失就是识字不识理,人不讲理很可怕,更可怕是不知道不讲理。传统文化学习无人学习孔子的社会生活常理,顶多识字,再学点形式主义的礼仪。造成心行不合一,易经讲懂理而履行,这才是易经的核心理念。中国文化复兴就是中国人首先要识理!

标签: 中国历史

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