作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。《天工开物》初刊于1637年(明崇祯十年)。是中国古代一部综合性的科学技术著作,有人也称它是一部百科全书式的著作,作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
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历代农书提出了哪些主要的农业经营思想
文史百科编辑:人生初见标签:中国历史
试述历代农书提出的农业经营思想与生产知识答:(1)水土利用的统筹规划。提出整地,浇水,种植,施肥,收获和准备再耕一盘棋思想,指出关键在于控制人对自然资源的使用限度,农业经营不能违反自然规律。(2)调整好农业生产关系。农作物的栽种不能孤立地看待,要协调好劳力,农具与社会组织之间的关系,注意如何选择雇工
写出我国古代的农业思想、农业政策和农业科技成就
文史百科编辑:卖萌天才标签:中国历史
重农轻商,在我国古代,封建地主阶级为了维护其统治,就将农民牢牢的控制在土地上。我国是农业大国,在古代农业发展上遥遥领先世界,我国是世界上最先种植水稻的国家,也是世界上最先使用铁制农具的国家,唐朝的曲渊犁的发明更是世界农业发展历史上中国农民智慧的结晶。
明代宋应星的科学著作《天工开物》提出了什么哲学思想?
文史百科编辑:女王范儿标签:中国历史
唯物主义哲学思想《天工开物》的书名取自《易系辞》中“天工人其代之”及“开物成务”,天工开物这4个字,是用”巧夺天工”和”开物成务”两句古成语合并而成的,“天工”表示自然的力量,“开物”表示人力对自然的开发利用,二者相合,表达了天人合一,人力与天工相协调的唯物主义哲学思想
老子《道德经》中的核心思想是什么?其具有怎样的宇宙观和世界观?
文史百科编辑:策马西风标签:中国历史
有人说易经是万经之首,可想:人类初始或人生之初,除了本性以外,最先感悟到的就是白天与黑夜之阴阳。也就是说,主观之人类所感悟到的客观文明之文化都是以起端的阴阳而展开。所以我们老祖先发明了阴阳之象的“太极之符号,那可说是作为老祖先初始文明之宝库。经过初始历代祖先文明的不断积淀与收藏,可说是前秦时期社会儒
中国象棋规则中,将帅不能见面,其映射出的中国文化和哲学是什么?
文史百科编辑:高傲的气质花标签:中国历史
谢邀。在中国象棋中,两边的“将”、“帅”是不能碰面的,如果碰面了,那么走棋的一方就赢了,这种象棋杀法叫“白脸将”或“对面笑”。其实很容易理解的,中国象棋就是模拟古代军事战争的棋类游戏,两边的“将”、“帅”都见面了,说明战争已经进行到大决战快分胜负了,很可能是一方赢了俘虏了另一方,或者两方的将帅在签军
老子“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,蕴含着怎样的人生哲理?人当如何对待祸福才为智?
文史百科编辑:人生初见标签:中国历史
老子的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,这句话出自《老子》第五十八章。意思是指福与祸是相互依存,互相转化的。比喻坏事可以引发好结果,好事也可以引发坏结果。宗旨是暗示人们在顺境中要谦虚谨慎、戒骄戒躁、志得意满,如狂妄自大,反而滋生灾祸,由福转祸;而在逆境中百折不挠、勤奋刻苦,可变逆境为顺境,由苦后甜的人生哲
殡葬文化是陋习还是传统文化?
文史百科编辑:我亦王者标签:中国历史
殡葬文化,是传统文化的一部分,不能简单地说是陋习,说特色更为恰当。自古以来,中国传统就是天、神、祖(鬼)的信仰,祭祀文化在所有礼仪中最为隆重,时至今日仍然如此。我认为,应当恢复传统的祖先牌位,以祭祀祖先牌位作为主要形式,不必如现在的墓地一样占地方、花时间。殡葬文化应传统土葬为好!自古以来都叶落归根人
如何看待丧葬文化?
文史百科编辑:黑姑娘标签:中国历史
如何看待丧葬文化!丧葬,是人生的最后规宿,人走了,留下了什么?圣人,伟人,英烈们等,人们永远怀念他们,记念他们,鼓励活着的人,自强不息,枳极上进,他们的精神长存,永垂千古。祖先们,已亡的父母,为家人做了点什么,为社会贡献了点什么,我们今天的幸福,是他们留下的,最宝贵们遗产,后人们思念,纪念着他们。但
古代皇宫中王爷、官职、宫女、太监的等级名称
文史百科编辑:伸手摘星星标签:中国历史
正一品:摄政王从一品:圣王爷侧一品:尊王爷正二品:晋王爷从二品:御王爷侧二品:王爷正三品:固伦尊亲王从三品:和硕尊亲王侧三品:恭贤尊亲王正四品:固伦亲王从四品:和硕亲王侧四品:恭贤亲王正五品:晋锨亲王从五品:铭钦亲王侧五品:贤怡亲王正六品:恭亲王从六品:仁亲王侧六品:宣亲王正七品:穆亲王从七品:庄亲
所有学科中,是否废除哲学是最没有影响的?
文史百科编辑:晴天标签:中国历史
现在没有哲学。你没有看错。我再说一遍,现在没有哲学。大学也好,各种“哲学”书籍也好,都是在重复前人的思想。哲学实际上自19世纪末期,已经没有任何进展了。等于哲学的前途已经死掉了。现在所谓的“哲学”,其实不能叫做哲学,而是应该叫做“哲学史”。就是研究和继承古人的哲学思想。有人说,那不行啊,我得自己发明