殡葬文化如何体现文化传承和生命价值？
前几年，广大农村人死了都要火葬，“解决死人跟活人争地问题”。这种强制性政策实行几年后，慢慢松了下来，现在人死后装进棺材埋在地里，没谁再叫挖出来，火化了再埋，看来，没人管了。
那几年，死人格外地折腾活人。特别是农村人很因循守旧，这种守旧是不是殡葬文化的传承姑且不论。亲人死了，必须弄到县火葬厂，火化后弄回来，把骨灰盒(有的用布包)放进大棺材里，埋了。
这种埋葬方式，基层干部不管:坟里是骨灰，又不是尸体！上级查下来，有群众作证。
另一种办法是偷偷的埋。偷埋死人的人家，一般是有些社会关系加侥幸心理，民不提官不咎。因为政策太严感觉还没把握，就采取夜间出殡。埋葬方式推陈出新大翻盘:不能哭丶不戴孝丶不放炮。总之，知道的人越少越好。赶紧把死人埋了把坟垅成，再赶紧弄来包谷杆，柴火之类覆盖新坟，达到一种效果吧:不是新坟，是一个柴垛！当然，也有挖出死人火化后再埋的，一切费用全有死者家庭负责。
此种方式，是对殡葬文化的改革？或是一新的文化传承方式？
体现人的生命价值，在入土为安后，才能划上句号？是的，每个人的生命价值都值得尊重。殡葬的文化传承，尽量厚葬死者，真城的悼念就是对死者生命价值的尊重。殡葬仪式还能警示人们，谁都有这一天，只是早晚的事！活着的时侯，应珍惜每一天。
但是，人的生命价值在入土为安后，不能划上句号，时间还要很长，很长。“有的人死了，他还在活着”。他留给世上的生命价值，影响很大，能改变人们认为不良的事情、甚至能引导人们，知道如何做人，走向和谐的幸福生活。
死了的人，还在活着，这就是生命的价值，这价值，百世流芳！
主要作用是：让活着的人明白向死而生的道理，让他们明白生命的有限。
为什么有丧葬文化？
丧葬文化应始于远古混沌年代，不知生，焉知死？兴殉葬，乃祭奠。家母去世当天，庄子击盆而歌，既是抒发丧母之痛，亦是庆祝辩证法的胜利。
古代重情重礼，丧葬等同嫁娶，又称红白喜事。且看秦之兵马俑，丧葬文化规模，何等之庄重、肃穆、磅礴！
灵魂不灭的观念，促使了丧葬习俗的产生、形成、发展，反过来丧葬习俗又使灵魂不灭的观念得到进一步发展。特别敬畏将死的老人，害怕遭到他的灵魂的报复，因此他们尤其重视老人的送葬、落葬、祭祀，希望借此求得保佑。活着的人时时感到死者的灵魂整整处处在控制着自己，他们强烈要求能摆脱这种掣肘，因此送魂、招魂等丧葬仪式就产生。