位置：首页＞文史百科＞《踏莎行·候馆梅残》原文是什么？应该如何理解？
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《生查子·元夕》原文是什么？应该如何理解？
文史百科编辑：我亦王者标签：宋朝,欧阳修
生查子·元夕欧阳修 〔宋代〕去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。(湿 一作：满)译文去年元宵节的时候，花市被灯光照的如同白昼。与佳人相约在黄昏之后、月上柳梢头之时同叙衷肠。今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。再也看不到去年的故人，相
《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》原文是什么？应该如何理解？
文史百科编辑：我亦王者标签：宋朝,苏轼
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘苏轼 〔宋代〕王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土， 应是不好?”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。(天应乞与 一作：天教分付; 尽道 一
《定风波·莫听穿林打叶声》该怎样鉴赏？创作背景是什么？
文史百科编辑：不惹红尘标签：宋朝,苏轼
定风波·莫听穿林打叶声苏轼 〔宋代〕三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此(词)。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。译文宋神宗元丰五年(1082)的三月七
《临江仙·夜归临皋》作者是谁？该如何赏析呢？
文史百科编辑：不惹红尘标签：宋朝,苏轼
临江仙·夜归临皋苏轼 〔宋代〕夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。(余 一作：馀)译文夜里在东坡饮酒，醉而复醒，醒了又饮。回来的时候仿佛已经三更。家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。反复敲门里面全不回应
屈原《九歌·山鬼》描绘的是一个怎么样的故事？
文史百科编辑：冷默言语标签：九歌,屈原
屈原《九歌·山鬼》描绘的是一个怎么样的故事?此诗叙述的是山鬼在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情绪，下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍。创作背景此篇为祭祀山神的颂歌。至于诗中的“山鬼”究竟是女神还是男神存在争议。宋元以前的楚辞家多据《国语》《左传》所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑
屈原的《九歌·湘君》描绘的是一个怎么样的故事？
文史百科编辑：冷默言语标签：九歌,屈原
屈原的《九歌·湘君》描绘的是一个怎么样的故事?此诗是祭湘君的诗歌，并且是以湘夫人的语气写出，下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍。创作背景一般认为，湘君是湘水男性之神，与湘水女性之神湘夫人是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”
《杵声齐·砧面莹》作者是谁？该如何赏析呢？
文史百科编辑：落叶无声标签：宋朝,贺铸
杵声齐·砧面莹贺铸 〔宋代〕砧面莹，杵声齐。捣就征衣泪墨题。寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。译文捣衣石的表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。注释砧(zhēn
《鹧鸪天·重过阊门万事非》原文译文以及鉴赏
文史百科编辑：落叶无声标签：宋朝,贺铸
鹧鸪天·重过阊门万事非贺铸 〔宋代〕重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。译文再次来到苏州，只觉得物是人非。曾与我同来的妻子为什么不能与我同归呢?自己如同霜打的梧桐半死半生，又像失伴的鸳鸯，孤独倦飞。原野里绿草
《吊屈原赋》的作者是谁？表达了什么情感？
文史百科编辑：轻描淡写标签：吊屈原赋,汉朝
还不知道《吊屈原赋》的作者是谁?表达了什么情感?这是汉代文学家贾谊的作品。表达了对屈原不幸遭遇的深致伤悼，下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍。贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜，其实就是对自身处境的伤感，因为两人经历有着太多的相似之处，他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起，以表达
《惜分飞·泪湿阑干花著露》原文译文以及鉴赏
文史百科编辑：轻描淡写标签：宋朝,毛滂
惜分飞·泪湿阑干花著露毛滂 〔宋代〕泪湿阑干花著露，愁到眉峰碧聚。此恨平分取，更无言语空相觑。断雨残云无意绪，寂寞朝朝暮暮。今夜山深处，断魂分付潮回去。译文你脸上泪水纵横，像一枝鲜花沾带着露珠，忧愁在你眉间紧紧缠结，又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你，我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。