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茕茕孑立的典故
文史百科编辑：胖次标签：历史文化,传统文化
茕茕孑立成语解析：茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问.孤身一人,只有和自己的身影相互慰问.形容无依无靠,非常孤单. 出处晋·李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。” 唐˙柳宗元˙寄许京兆孟容书：「茕茕孑立，未有子息，荒隅中少士人女子，无与为婚。
不辨菽麦的典故
文史百科编辑：伸手摘星星标签：历史文化,传统文化
【注音】bù biàn shū mài 【成语故事】春秋时期晋国国君晋厉公荒淫无道，经常滥杀无辜，群臣经常互相倾轧。大臣栾书、中行偃在宠臣匠丽氏家里活捉晋厉公，并在两年后处死晋厉公。由于晋襄公的大儿子是白痴，连豆子、麦子都分不清，只好立其小儿子周子为晋悼公。 【出处】周子有兄而无慧，不能辨菽麦
革故鼎新的典故
文史百科编辑：异世邪君标签：历史文化,传统文化
革故鼎新是生活中使用频率比较低的成语，不是常用成语，成语意思指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。以下小编带大家学习该成语的知识。 【拼音】： gé gù dǐng xīn 【解释】： 革：改变，革除;故：旧的;鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。 【成语故事
终南捷径的典故
文史百科编辑：伸手摘星星标签：历史文化,传统文化
【成语】：终南捷径 【拼音】：zhōng nán jié jìng 【解释】：指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。 【成语故事】： 唐代的时候，有位叫司马承祯的人，在都城长安南边的终南山里，住了几十年。他替自己起了个别号叫白云，表示自己要像白云样的高尚和纯洁。唐玄宗知道了，要请
鲁阳回日的典故
文史百科编辑：女王范儿标签：历史文化,传统文化
【注音】lǔ yáng huí rì 【成语故事】传说周武王率领诸侯讨伐殷纣王，旌旗飘扬，杀声四起，战斗非常激烈，周武王的部下鲁阳公愈战愈勇，敌人望风披靡，眼看天色已晚，鲁阳公举起长戈向日挥舞，吼声如雷，太阳又倒退三个星座，恢复了光明，终于全歼了敌军。 【出处】酣湑半，八音并，欢情留，良辰征，
抱蔓摘瓜的典故
文史百科编辑：莫笑少年梦标签：历史文化,传统文化
【拼音】bào wàn zhāi guā 【成语故事】唐高宗时期，朝政由皇后武则天代为处理，武后的野心很大，手段十分残忍。她废太子李忠立李弘做太子，后把太子弘毒死，立李贤为太子。他日夜忧思作《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹自可，摘绝抱蔓归。” 【出处】种瓜黄
以邻为壑的典故
文史百科编辑：卖萌天才标签：历史文化,传统文化
【成语】：以邻为壑 【拼音】：yǐ lín wéi hè 【解释】：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。 【成语故事】： 禹在视察了各地洪水的情况后，觉得光用息壤来堵水，不能根本解决问题;更重要的，应该把水疏导出去。为此，他大力开掘沟渠
伤风败俗的典故
文史百科编辑：与世无争标签：历史文化,传统文化
出处唐·韩愈《论佛骨表》 伤风败俗，传笑四方，非细事也。 释义“伤”损伤。“败”败坏，败坏社会风气。常用于谴责不正当的行为。 故事唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法，特地写了《论佛骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论
不虞之誉的典故
文史百科编辑：轻描淡写标签：历史文化,传统文化
“虞”字大家可能不太熟悉，它的读音是“yú”，和“余”一样。一般这个词都用在姓氏或者地名，读过《霸王别姬》的朋友可能会对“虞姬”这个人有点印象，而在这个词里面，它的意思是“预料”。 这个成语出自战国时代著名思想家，儒家“亚圣”孟轲的著作《孟子·离娄上》： “孟子曰：‘有不虞之誉，有求全之毁。’”
说曹操曹操到的典故
文史百科编辑：伸手摘星星标签：历史文化,传统文化
说起“说曹操，曹操就到”这句话，让人不由想起2008年央视春晚中一个叫做《火炬手》的小品节目。这个小品中有这样一个问答题，问：“谁是世界上跑得最快的人?”答：“曹操，说曹操，曹操就到。”后来，从这个春晚小品中得到启发，河南许昌的几名大学生开了一家名叫“曹操跑腿”的替人跑腿公司。据说，这几名大学生就是