织田信长被称之为第六天魔王那么另外五天是指的什么？(第六天魔王织田信长fgo)
说起信长，我们都知道他是日本历史上最著名的名字，他毕生的愿望就是结束乱世，重建封建秩序。他做到了，尽管只是暂时的。通过多年的一系列战争，它被打破了两次"信长周边网"，一个个强大的敌对名称，掌握了日本一半以上的领土；还推翻了名义上控制日本20
0多年的室町幕府。
然而，信长在准备实现下一个宏伟目标的时候，却因为心腹明智光秀的谋反而自杀，也就是大家所熟知的"本能寺的变迁"；奇怪的是，虽然织田信义据说已经死亡，但他的尸体一直没有找到。加上织田信长"第六天妖王"外号，别说，还真有点神秘。这里人们想说的是"第六天妖王"。
据说在第六天，妖精王被尾田信行自称为武田信玄。公元1572年，大名鼎鼎的武田信玄去洛杉机时，给织田信长写了一封信，署名"天泰块主沙门，信玄"，自称是佛教高僧和保护者。信长对此一笑置之，回复时签上了自己的名字"第六天，妖王——信长"，来逗武田信玄开心，并表达他对传统和信仰的不羁。但据说织田信彦本人自称皈依了日本佛教法华宗，还用了"《莲花经"以此类推作为军旗。
但据说实际上这"第六天妖王"是日本佛教徒的诅咒。因为信田的目标是统一分裂的日本，所以不可避免的会和很多阻挠他的佛教宗派成为敌人，比如比丘山，宗宗等。盛怒之下，信田曾烧毁多座寺庙，令日本大部分僧侣感到惊讶和愤怒，因此被赋予了这样一个绰号。然后这个"第六天妖王"是一种怎样的存在？
第六日又叫“化为自然天”，是佛教六欲中最高的一天，又叫“化为乐天”、“化为旋转天”。活在这一天，众生不需要自己的玩具来实现，而是利用第二天来改造自己，假装自己很快乐，自由发挥，所以说自己很自在。据《阿迦玛》卷31第863节，他存在于天堂(不知道名字，人？)寿命相当于地球上的92.16亿岁。
根据瑞婴王子的说法，这卷卷轴是上传的，波旬是第六天的主。《大智慧论》第五十六卷说魔名是‘自由王’。这个妖王经常跟着佛陀和他的弟子，企图扰乱他们；违佛扰僧之罪是所有罪中最大的，所以魔鬼也被称为‘极恶’。而日本僧人称信步为Oda"第六天妖王"大概意思是织田信夫是佛妖。
第五日是转乐天，又称转成自然日；这一天，众生贪欲，自然不生，其乐融融。所谓自由，就是不被自己的思想绑架和控制，而是能够决定自己的思想。被贪欲束缚，就像被关在监狱的小屋里，当然不会幸福。因此，这一天被称为华乐天。
第四天是知足日，也叫口袋率日；是弥勒成佛的人间净土，是希望，还是未来。弥勒住的地方属于欲望王国，面积不算太远。补了命的菩萨，生在天上，当然不同于常人。通往天堂的弥勒菩萨居所，有一种清净庄严的快乐，有一种菩萨观。真的是两全其美，成了佛弟子仰望和成佛前生活的地方。
第三天分为白天，也称为夜晚摩天大楼、燃烧摩天大楼、火焰摩天大楼等。意思是美好的时光，美好的时光，还有苗山。佛教诸天中，夜晚摩天大楼位于空栖居天空的初级，虽然也是"日"，但他们的前提并没有与须弥山分开，所以被称为"住在天上"。相传夜晚天空明亮，生于此世的天庭光明清净，相亲相爱，享受各种幸福。
次日为三十三天，又称益天；是因陀罗居住的天界，位于须弥山之巅；山顶四个方向有八座城，加上中央因陀罗所停的善城，共三十三座，故称三十三天。第一天是四王住的地方。四大天王分别是:北满天、东满天、西大眼、南长。
在这一点上，你是不是觉得佛教传说占了道教传说的一点点"便宜"？因为在道家神话中，三十三天和天是至高无上的存在；玉帝，道教中的至高神，是三十三天的主宰，但在佛教经典中，三十三天连天的级别都没有，只是二层而已。在道教经典中，它是道教祖先的住所，但在佛教经典中，它只是第四天。