唐朝何时开始流行骑驴？为什么时尚？
在唐代，李白和杜甫的名气应该算是最响的，有着非常崇高的地位。但是，在他们去世之前，情况真的不一样。杜甫在当时并不被重视，他的诗题在他一生中并不突出。那时候的李白是全能偶像，就像我们现在的明星一样。甩了唐朝所有众生，甚至包括唐朝的玄宗。
李白人
生的巅峰是李隆基亲自迎接他，让他做院士等信的时候。他一生都在努力成名，这正好给了他一个接触顶级贵族集团的机会。然而这也是李白人生的低谷。他只是扮演一个皇家学者。对于唐玄宗来说，李白和梨园弟子没有太大区别。
李白也看到了这一点，并要求唐玄宗辞职，也要求仁给回来。正是这个英明的决定，延续了李白的文学生涯，让这棵盛唐最茂盛的树，不会在温室里枯萎，不会沦落到宋这种皇家学者的地位。
很少有人能看出李白离开长安的重大意义。不仅呈现了中国文化史上更加波澜壮阔的伟大篇章，也展现了中国古代知识分子的骄傲。一个绝世的天才，不为富贵无忧的生活卑躬屈膝，也不活得像行尸走肉，这需要勇气和大智慧才能看透人生。
也就是说，离开长安后，李白的性格变得更加狂傲、不拘小节，使他的诗歌产生了更多的活力和激情。这种性格对于一般人来说可能是不为人知的，但对于主角光环下的李白来说，却引来了很多对人生饶有兴趣的奇闻异事。
相传李白游遍天下，或求灵感，或求仙访道。来到华山，惊动了当地县令。当时的文人李白，一身戎装，骑着毛驴，过大街经过当地县衙时，并没有下驴。按照唐朝的规矩，只能在县衙门口走。这次大概是因为李白喝多了，忘了这件事。
他很粗心，但县长很感兴趣。他正好看到这一幕，就骂李白:你是谁，这么没礼貌？之后，县令还让左右把李白带下来，带到屋里，给他一张纸，让他把来龙去脉详细写出来。
经历了这一切，李白醒悟了，但毕竟见过大场面，并没有惊慌失措。他拿起纸笔，稍作思考，写下了这样一段令人震惊的陈述:
曾玲珑擦巾吐唾沫，贵妃捧砚，力士脱靴。天子面前，尚荣在走；华阴县不允许骑驴。
知府看了，大吃一惊，因为整篇文章疯狂又矛盾:我喝醉了，用皇帝的手帕擦嘴，皇帝不但不责怪我，还亲自准备了汤让我醒酒。为了让我写字，贵妃亲自捧砚，高力士脱靴。在天子面前和皇宫大院外，我可以骑马了。没想到在华阴县城，不允许骑驴！
这个不需要解释。全唐朝的人都知道，只有李白享受过这样的宠爱。知府马上明白了这是谁，马上跪下道歉:不知道翰林已经到了，失礼了。李白不想让一个小官吏难堪，就笑着走开了。
这个故事记载在《唐代才子传》中。其实流传着不同的版本。至于是真是假，仁者见仁，智者见智，但从那以后，骑驴成了中国文人的时尚。
驴的形象不好，一开始也不是中原的东西。更重要的是，它的脚力和负重都不能和马相比，所以被学者所不齿。《楚辞·九怀赵主》:马垂耳，蹲在中间没用。
后来到了汉代，驴进入宫廷园林，开始受到重视，逐渐流行起来。王灿生前爱听驴叫。他死后，与他交朋友的中国皇帝曹丕实际上让官员们学会在葬礼上吠叫来表达他们的悲伤。但是，此时并没有学者骑驴的说法。直到西晋，阮籍走马上任不是骑马，而是骑驴，这与此有关系，但仍与诗人、诗词无关。
直到李白骑着驴，才确立了文士的形象。宋代石绍潭还专门写了《李白醉酒骑驴图》:酒渴鲸饮，金銮初离朝。醉不起，断老驴腰。也就是从李白开始，唐代诗人骑驴的多了。杜甫写了三首关于骑驴的诗。贾岛骑着驴，掂量着字，撞上了荆赵胤和韩愈；李贺虽然只有身高，但也需要骑驴找灵感，偶尔也会记录下自己的收获。
从此，骑驴、诗人甚至文人的形象越来越鲜明。钱钟书先生曾经说过:"驴子是诗人独一无二的坐骑。"然而，李白的一则轶事却为后来的学者形成了一种经久不衰的风尚。