说起北宋初期的书法,这些问题其实挺有意思的。毕竟这个时期早,那么多东西暴涨,没有什么大的规则可言。最近很多人也发现了。也就是说在北宋初期,这个书法界非常流行的是什么"尚义"书风,那么这是为什么呢?有什么故事?大家一起来分析揭秘吧!
实际上,尚
义书法的风格是在北宋中期确立的。北宋初没有书法家,尚义书风的出现也标志着尚法时代的结束。
很多书友不太了解"尚义"书法风格的精神内涵是什么?是一场以苏轼为领袖,黄庭坚、米芾等人响应的文艺革新运动。苏轼在这里发挥了作用"书界的领袖"这个角色。
尚义书法风格不是乱写,它对书法家的要求很高。
1、尚义书风崇尚个性。
2.尚意书风重视书法家的学习和修养。
3.提倡独特的审美意识和创新意识,在苏、黄、米的著作和他们的学书思想中均有提及,不赘述。
其实"尚义书风"刚提出的时候,当时和今天的情况"流行书风"有争尴尬。
比如当时对苏轼有很深的偏见,比如认为苏轼的书法没有古法,苏轼用三个手指写字的姿势有问题,苏轼用手腕写字的技巧不足。
我们现在来看这种偏见是很可笑的。我们甚至可以说这样批评苏轼的人是不懂书法,也可以看出北宋书法的发展在倡导书风之前已经陷入了僵局。
苏轼对这种情况真是痛心疾首。
自颜、刘时代起,笔法式微,导致晚唐大乱,人物凋零,文采扫地。
由此看来,苏轼独领风骚"尚义书风"在这场图书革新运动中,他有两个得力助手,黄庭坚和米菲。
提出尊书之风无疑是一个很大的挑战,所以有书法感"北塘"哭泣。
为什么要对唐朝卑躬屈膝?因为崇尚书法的风格的本质是强调灵性、神韵、天真,它需要笔墨产生情、形、神的共鸣。所以要向唐朝卑躬屈膝,因为唐朝的书法是严谨的,个性的突破是有限的,尽管他们的书法是在向唐朝学习。
比如苏轼学李建中,颜真卿,米芾学初唐所有书法家,黄庭坚主要采用怀素的方法。
北唐之声,崇书之风,突破藩篱,开启书法学习新路。即使我们知道它矫枉过正,即使我们知道它只辉煌了几十年,它在今天依然大放异彩。
苏轼之后,尊意之风迅速消退,南宋书法一蹶不振。几个伟大的人物同时诞生,也造就了一个时代的辉煌,我们只能仰视。