西夏黑水城惨案是怎么回事？(黑水城惨案)
说起黑水城，相信大家都听说过，中国历史上西夏王朝的古国。这座神秘的黑水城会是最早的"简介"走向世界的是俄罗斯探险家波塔宁。在波塔宁1884-1885年的旅行报告中写道:"突厥人说有一座古城叫Elkharaburuk，意思是黑水东支流岸边的黑
城。他们说现在还有小城墙，就是小围墙周围有很多埋沙的房子。挖黄沙可以找到银器，而且小镇周围都是流沙，附近没有水。"这个记录上写的是"埃尔卡拉·布鲁克"早期蒙古语指"Harahout"而哈拉豪特指黑水城。波塔宁试图寻找黑水城的下落，却和土耳其人撞了个满怀，没人告诉他黑水城的具体位置，更别说向导服务了。
波塔宁未能如愿，却将黑水城的信息公之于众，导致西方国家探险家的野心剧增。在随后的几年里，几次西方探险队在巴丹吉林沙漠中游荡，寻找黑水城，但无一例外都被突厥人拒绝。
科兹洛夫是当时俄罗斯最优秀的探险家之一，曾多次到过中国。1899年，他在中国西北进行了一次探险。路过额济纳时，他向当地人打听哈拉霍尔特。就像以前西方探险家的遭遇一样，土耳其人没有告诉他这个秘密。科兹洛夫只能失望地完成西藏和新疆方向的预定检查。神秘的哈拉浩特成了他念念不忘的目标。
最后，在1907年，科兹洛夫等待着他的机会。俄罗斯皇家地理学会第四次组织蒙古四川探险队来华，他被任命为探险队队长。1908年3月，科兹洛夫一行十余人深入巴丹吉林沙漠。这一次，科兹洛夫做了充分的准备。他不仅持有大量卢布，还在包里准备了足够装备一支小型军队的武器:21支步枪，15000发子弹；六把左轮手枪，600发子弹。这些武器不完全是为了自卫。科兹洛夫很清楚，要想找到黑水城，必须得到当地人的帮助，而这些"西方新奇"，是最能打动那些蒙古王公贵族的礼物。
科兹洛夫和他的团队首先进入了一个蒙古王子的营地。起初，君主没有给他一个满意的答复。科兹洛夫在回忆中写道:"王业和他的两个顾问坚持让我们相信没有路可以去那里。这是一个石头或沙子的沙漠，即使是最好的骆驼也不一定能到达目的地。"但是俄国人付出了代价。报酬高"和闪亮的左轮手枪作为礼物，蒙古王子派人把科兹洛夫一行送到"阿拉善衙门"，也就是掌握在黑水城所在地特胡特贝勒车站的权力。在阿拉善衙门，科兹洛夫用同样的手段取得了图尔库特贝勒的信任。"在蒙古王子和图尔库贝勒的营地里，他们毫不掩饰对左轮手枪和步枪的浓厚兴趣，经常被留声机停很久。"当时当地人对这些现代工业产品的向往远远高于对周围古城遗址的兴趣。一开始无动于衷的火鸡贝勒很快变得热情起来。"他让他的警卫向导把探险队带到营地附近，并承诺全力以赴帮助我们穿过阿拉善沙漠到达哈拉浩特遗址。"去过"被诅咒的土地"巴达，没有履行所谓的"诅咒"，成了科兹洛夫的向导。厄运已经降临"被诅咒的土地"。
1908年3月19日，在巴达的带领下，科兹洛夫率队到达黑水城遗址。他所看到的是一个超乎他先前想象的巨大废墟。一个探险家瞬间变成了强盗。科兹洛夫在日记中写道:"我们挖，刨，砸，全干了。"那一次，他们出土了许多文献和文物，其中包括许多佛教文物，如佛像、佛像、书籍和钱币。这些东西装满了10个箱子，每个箱子10公斤。由于食物和饮用水有限，科兹洛夫一行只挖了几天就返回营地。科兹洛夫并没有马上知道这些文物的价值，只是把它们全部打包，寄给了俄罗斯皇家地理学会。
"探索蒙古沙漠深处的古城遗址"科兹洛夫一行收拾行囊，转向四川。一年后，1909年5月，科兹洛夫收到了俄罗斯皇家地理学会的通知。他在古城废墟中的发现远超预期，那是中国古代西夏王朝的遗迹。俄罗斯皇家地理学会要求他立即放弃在四川的考察，回到黑水市进行更大规模的"科学调查"。科兹洛夫自然不会怠慢，他再次回到了黑水城。此时的科兹洛夫已经把黑水城当成"我们自己的哈拉浩特"。
城市中的景象让一直被废墟困扰的科兹洛夫感到十分欣慰。在他们离开后的一年多时间里，"没有人参观过我们亲爱的古城，所有的废墟仍然和我们离开时一样。就连我们从废墟和垃圾里挖出来的，留下来的多余文物，也没有动过。"
科兹洛夫的第一次发掘主要集中在黑水城的中部，这次则集中在古城的西部。如果说第一次发掘出的各种精美文物已经让俄罗斯人感到幸运的话，这次发现则让科兹洛夫更加欣喜若狂。
1909年6月12日，位于西墙不远处的一座佛塔被科兹洛夫挖出。这座塔后来被称为"被他。辉煌佛塔"，它的确是一个"辉煌"宝藏。据科兹洛夫回忆，塔的底层约13平方米，是一个储藏室，周围有泥菩萨像。佛像前有书，塔内升高的地板上平台中央有一根柱子，围绕着平台面。塔底的墙上挂着雕像，和真人一样大。这些雕像出土时都是彩色的。塔内中央平台上还堆放着大大小小数百册用丝绸、布帛包裹的书籍、经卷、佛画等。直到6月20日，科兹洛夫等人才花了9天时间把这个"辉煌佛塔"博物馆里的文物被搬走了空。所有的书都装在大帆布袋里运到营地，并根据开本的大小、形状或一些标志进行分类。甚至有的书只有半卷，情况混乱到没有发掘记录，以至于后来的学者很长时间都无法整理出这些珍贵的文献。
根据科兹洛夫的档案，从这座塔中挖掘出的文件数量约为24，000卷。他花了40头骆驼从沙漠深处运送这些文件。由于随行的驼队不可能带走所有发掘出的文献和文物，科兹洛夫决定将包括一尊大佛雕像在内的一些物品藏在一个秘密的地方并掩埋。他打算在将来再次来访时把它们挖出来带走。
1926年，科兹洛夫第三次访问黑水市时，已经是苏维埃时期，这是他一生中最后一次带队访问蒙古和西藏。在两个月的时间里，专家们对黑水城进行了系统的调查研究。像前两次探险一样，他们发现了一些书籍和手稿的碎片，各种装饰品，陶器和硬币。当他们参观其中一个寺院时，他们发现了一些壁画，他们还在北城墙的壁龛里发现了一整套用粘土制成的佛像。这次探险队画了黑水城的详细平面图和一些单体建筑的平面图。但令科兹洛夫非常遗憾的是，他在第二次探险中一直没有找到大佛雕像和其他被掩埋的物品，因为沙尘暴和流沙破坏了当时留下的所有痕迹。它们可能还埋在那里，被厚厚的沙子覆盖着，等待后人去发现和研究。
这些被掠夺的文物到达圣彼得堡后，几乎整个世界都沸腾了。在科兹洛夫之后，其他国家的探险队也来到了黑水市。1914年，探险家斯坦率领一支英国探险队在额济纳绿洲考察，进入黑水城。1923年，一支美国探险队访问了黑水市。从1927年到1928年，由贝格曼率领的瑞典探险队也访问了黑水城。这些探险延续了科兹洛夫开始的工作。他们在额济纳三角洲进行了考古发掘，绘制了黑水城的平面图，但没有得到像科兹洛夫那样丰富的成果，因为俄罗斯探险家通过三次发掘几乎切出空。